古诗 | 题群牧图 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释惟一 |
释义 | 题群牧图原文雨过桃林草正肥,休征牧放恰相宜。击头戴角群然乐,喜见太平无事时。 诗词问答问:题群牧图的作者是谁?答:释惟一 释惟一题群牧图书法欣赏
参考注释林草林木花草。《后汉书·逸民传序》:“观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟、乐林草哉?亦云性分所至而已。” 休征吉祥的征兆。《书·洪范》:“曰休徵。” 孔 传:“叙美行之验。”《汉书·终军传》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之应见。” 颜师古 注:“休,美也。徵,证也。” 唐 元稹 《遭风》诗:“那知否极休徵至,渐觉宵分曙气催。” 明 唐顺之 《廷试策》:“陛下敬一以昭事,中和以立极,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人无杂扰之灾,物阜民蕃,太史奏休徵之应。” 牧放把牲畜放到草地里吃草和活动。《旧唐书·宪宗纪上》:“乙卯,畿内军镇牧放,駙马贵族略获,并不得带兵仗,恐杂盗也。” 宋 曾巩 《青云亭闲坐》诗:“牧放手幽鞭,耕锄躬瘦陇。” 郝斯力汗 《阿吾勒的春天》二:“他对自己牧放的每只牲畜知道得就像自己的十个手指头一样。” 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 戴角头顶上生角。《列子·黄帝》:“傅翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽。”《淮南子·墬形训》:“四足者无羽翼,戴角者无上齿。”《史记·律书》:“自含齿戴角之兽,见犯则校。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之三:“戴角无上齿,傅翼恒两足。” 太平无事指时世安宁和平,也指生活清静无忧。 |
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