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古诗 桐城公园引溪作海,造大地球形成,诗以铭之
朝代 清代
作者 方守敦 朝代:清代
释义

原文

惟古禹域年万亿,海外九州环历历。

洪荒世远文明辟,宝藏兴焉众生殖。

种族纷纭色其色,圣哲光辉昭八极。

大道为公心莫逆,有园一区纳万国。

缩地为图远可蹠,南北东西恣所适。

善其学兮大其识,整顿乾坤伊谁责。

诗词问答

问:《桐城公园引溪作海,造大地球形成,诗以铭之》的作者是谁?答:方守敦
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:方守敦的名句有哪些?答:方守敦名句大全

注释

1. 押词韵第十七部

参考注释

禹域

中国的领土范围

海外

超出国界,即国外

海外同胞

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

洪荒

混沌蒙昧的状态,指远古时代

详观记牒,洪荒莫传。——谢灵运《三月三日侍宴西池》

远及洪荒。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

明辟

(1).明君。《书·洛诰》:“朕復子明辟。” 蔡沉 集传:“明辟者,明君之谓。”《北史·隋越王侗传》:“今海内未定,须得长君,待四方乂安,復子明辟。” 清 洪昇 《长生殿·收京》:“就军前瞻天仰圣,共尊明辟。”

(2).谓还政于君。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》:“ 邓后 称制终身,号令自出,术谢前政之良,身闕明辟之义。”《后汉书·杜根栾巴等传赞》:“ 邓 ( 邓太后 )不明辟, 梁 ( 梁太后 )不损陵。慊慊 欒 杜 ,讽辞以兴。”

明法,严明法律。《孔子家语·刑政》:“大司寇正刑明辟以察狱。”

宝藏

(1) 蕴藏在地下的矿产资源

开发地下宝藏

(2) 泛指储藏的珍宝或珍贵物品

雕刻艺术的宝藏

(3) 犹宝库。指其中储藏的大宗宝物

掘得一宝藏,纯是水晶珠

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

种族

人种

自存种族。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

圣哲

具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”《淮南子·原道训》:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测。” 高诱 注:“八极,八方之极也,言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》:“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》:“ 杜威 教授有他的实验主义, 白璧德 教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明吗?”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

公心

(1) 公正之心,为公众利益着想的心意

(2) 共同之心

莫逆

指两人意气相投,交往密切友好

一区

(1).一个区域。《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”《朱子语类》卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”

(2).表数量。指一块田地。 汉 刘向 《说苑·反质》:“ 卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。” 元 刘因 《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,试地先栽芋一区。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》:“买田一区、屋数楹于 杜曲 。”

(3).表数量。指一所宅院。《后汉书·刘盆子传》:“赐宅人一区,田二顷。” 宋 陈师道 《徐氏闲轩》诗:“君寧平世经三釜,我亦东原有一区。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“恰行过一区道院,几处斋堂。”

(4).一类;一团。 晋 张华 《鹪鹩赋》:“阴阳陶蒸,万品一区。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑义》:“今以天理人欲,混为一区,恐未允当。”

万国

万邦;天下;各国。《易·乾》:“首出庶物,万国咸寧。”《史记·东越列传》:“今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?” 唐 杜甫 《垂老别》诗:“万国尽征戍,烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“日月重悬万国朝,雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“以一人之詔旨立宪,宪其所宪,非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ,把我们 中国 已经作为了万国的商场,彼此在这儿互相争逐了。”

缩地

传说中化远为近的神仙之术。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》:“ 费长房 有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之復舒如旧也。”后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》:“同受新年不同赏,无由缩地欲如何。” 明 周履靖 《锦笺记·渝盟》:“愿得你缩地兼程,更教他闻呼疾至。” 清 赵翼 《中秋后晓村太守招游怀杜阁》诗:“几同缩地幻,直过移山猛。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

所适

所嫁之人,丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》:“多少词人能改革?夺旦还生,演作风流剧。美妇因而讐所适,纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“我姐妹五人,各有所适。”

整顿

(1) 使紊乱变整齐;使不健全的健全起来

整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

整顿纪律

(2) 收拾准备

整顿下饭菜

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

伊谁

谁,何人。《诗·小雅·何人斯》:“伊谁云从?维暴之云。” 元 无名氏 《谢金吾》第三折:“你道是 杨和尚 破天阵吃了些亏,却不道救 铜臺 是靠着伊谁。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗:“伊谁 天柱 追嬉遨,有客 钟陵 去飘忽。”

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更新时间:2024/10/7 1:00:57