古诗 | 过同州遇雪赠毌清臣 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张舜民 |
释义 | 过同州遇雪赠毌清臣原文左辅沙如水,长春柳未匀。精神迎刺史,景物为行人。 羃轣梁山外,飘流洛水滨。 十年门下客,依旧困泥尘。 诗词问答问:过同州遇雪赠毌清臣的作者是谁?答:张舜民 参考注释左辅汉 三辅之一 左冯翊 的别称。因在 京兆尹 之左(东)得名。后世亦称京东之地为“左辅”。 唐 杜甫 《沙苑行》:“君不见, 左辅 白沙如白水,繚以周墙百餘里。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 曰:《汉书》:‘ 京兆尹 、 左冯翊 、 右扶风 ,谓之三辅。’ 同州 、 汉 属 冯翊郡 ,故曰 左辅 。” 唐 杜甫 《留花门》诗:“连云屯 左辅 ,百里见积雪。” 长春中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982) 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 刺史古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 山外(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳<西征赋>》:“有噤门而莫啟,不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》:“ 范雎 谓 秦王 曰, 秦 今反闭关,而不敢窥兵於 山 东者, 穰侯 为国谋不忠,大王计有所失也。” (2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗:“山外闻簫管,还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗:“山外青山楼外楼, 西湖 歌舞几时休?” (3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。 飘流同“漂流” 水滨靠近水的场所;岸边 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 门下客(1).门客,食客。 唐 李白 《少年行》:“府县尽为门下客,王侯皆是平交人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 吕正献 平章军国时,门下客因语次,或曰:‘ 嘉问 败坏家法,可惜。’公不答,客愧而退。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》:“ 陈将军 者闻之而嘆曰:‘鹤之不遇也,有如此夫!’顾谓其门下客:‘有能知鹤者乎?其偕之以来。’” (2).学生;弟子。 明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗:“此去谈经门下客,几人相对坐春风。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 泥尘尘土。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“愿书巖上石,勿使泥尘涴。” |
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