古诗 | 入馀杭到 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 高似孙 |
释义 | 入馀杭到原文明发遵西陆,驱车月流光。佳山迎车来,知是古馀杭。 危树露如雨,平野日未阳。 支流滀清源,弱羽无高翔。 人家丛灌下,世载山水张。 扣门作千憩,白饭羞文鲂。 邂逅有足叹,离合非其常。 主人不予鄙,予留亦徜徉。 诗词问答问:入馀杭到的作者是谁?答:高似孙 参考注释明发(1).黎明;平明。《诗·小雅·小宛》:“明发不寐,有怀二人。” 朱熹 集传:“明发,谓将旦而光明开发也。二人,父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗:“羡君明发去,采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗:“烽燧十年归未得,却愁明发渡 旃然 。” (2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》:“存顾復之遗志,感明发之所怀。”《宋书·礼志四》:“伏惟至尊孝越 姬文 ,情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》:“顾明发之永怀,仰徽音之如在。” (3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗:“翁欲还家即明发,更为梅花留一月。” (4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》:“明发姦伏,吏端禁止。” (5).阐明,发明。《隋书·律历志上》:“ 焯 皆校定,庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》:“其所撰之书,属辞比事,条贯有序,文畧理畅,互相明发。” (6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别,有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上,外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨,称为明发,经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。 西陆(1).古代指太阳运行在西方七宿的区域。《左传·昭公四年》:“古者日在北陆而藏冰,西陆朝覿而出之。”参见“ 东陆 ”。 (2).指秋天。《文选·郭璞<游仙诗>之七》:“ 蓐收 清西陆, 朱羲 将由白。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》:“日行北陆谓之冬,西陆谓之秋。” 驱车乘车或驾车 驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候 流光时光 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝 迎车指迎娶之车。《南史·后妃传上·齐高昭刘皇后》:“年十七, 裴方明 为子求婚,酬许已定,后梦见先有迎车至,犹如常家迎法,后不肯去;次有迎至,龙旂豹尾,有异於常,后喜而从之。” 是古以古为是。《汉书·刘歆传》:“陵夷至于暴 秦 ,燔经书,杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由是遂灭。” 如雨(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》:“ 齐 子归止,其从如雨。” 毛 传:“如雨,言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》:“当此之时,猛将如云,谋臣如雨。” (2).谓别后很难重逢,就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。” (3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“湫兮如风,凄兮如雨。” 平野(1) 城市以外平坦空旷的地区 (2) 广大开阔的土地 支流(1) 流入干流的水流 (2) 比喻事物的非主要方面 支流末节 清源亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令,籑二百章,以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》:“第既经开动,其为畏惮可知,亟应宣示天威,乘势尽行驱逐,以为清源之计。” (2).清澈的水源。《楚辞·远游》:“軼迅风於清源兮,从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注:“清源,水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》:“旦余沐於清原兮,晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗:“萧条微雨絶,荒岸抱清源。” 弱羽(1).谓羽毛未丰。指飞行力弱的小鸟。 南朝 梁 王僧孺 《栖云寺云法师碑》:“庭栖弱羽,簷挂轻萝。” (2).喻指势孤力单者。 明 王世贞 《伤卢柟》诗:“著书盈万言,一往恐失坠。唯昔 黎阳 狱,弱羽困毛鷙。” (3).谦词。喻才浅力薄。 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相》:“但以 滔 弱羽难高,么絃易断,始自筮仕,及于登朝,未尝暂识清途,略游华贯。” 宋 苏轼 《次韵答子由》:“平生弱羽寄衝风,此去归飞识所从。” 高翔高飞。《战国策·楚策四》:“﹝黄鵠﹞奋其六翮而凌清风,飘摇乎高翔。” 宋 曾巩 《题张伯常汉上茅堂》诗:“故栖勿回眄,黄鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗:“鸿雁且高翔,江寒暮鸦散。” 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 丛灌丛生的灌木。《初学记》卷三十引 晋 成公绥 《乌赋》:“起彼高林,集此丛灌。”《宋书·谢灵运传》:“隐丛灌故悉晨暮,託星宿以知左右。” 世载(1).谓某种事迹世代见于记载。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 吴芮 之王,祚由 梅鋗 ;功微势弱,世载忠贤。” 南朝 陈 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》:“世载雄豪,卓富拟於公侯。”《周书·李远传》:“诸人并世载忠贞,沐浴教义。” (2).指世代有德。《文选·任昉<为褚谘议蓁让代兄袭封表>》:“臣 賁 世载承家,允膺长德。” 李善 注:“《国语》曰:‘ 祭公谋父 曰:奕世载德。’ 韦昭 曰:载,成也。”《北齐书·儒林传·马敬德》:“﹝ 马元熙 ﹞於是以《孝经》入授皇太子,儒者荣其世载。” (3).世人称传。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“公始青衿,风神世载,猛兽不惊,家禽能对。” (4).世代。 前秦 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“世载辽絶,而或出或隐。在 轩辕 之世,为司乐之官。及 殷 时,总修 三皇五帝 之乐。” 山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 扣门敲门。《淮南子·齐俗训》:“扣门求水,莫弗与者,所饶足也。” 晋 陶潜 《乞食》诗:“行行至斯里,扣门拙言辞。” 宋 张纲 《次韵彦达催诗》:“扣门颇厌催书债,隐几凭谁遣睡魔。”《红楼梦》第九一回:“刚到天明,早有人来扣门。” 白饭(1).白米饭。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“及其后,宾婚相召,则豆羹白饭,綦膾熟肉。” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十四:“甑中白饭出新舂,瓮里黄齏细芼葱。” (2).常与“吃”连用,谓光吃饭不干事。《二刻拍案惊奇》卷二二:“只有一件,吃了白饭,閒过日子,觉得可惜。” (3).谓没有菜肴的饭食。 沙汀 《磁力》:“仿佛是对小孩子样,她极力劝诱他吃菜,自己却老咽着白饭。” 文鲂鱼名。体形似鳊鱼,银灰色,背部特别隆起。 晋 陶潜 《游斜川》诗:“弱湍驰文魴,闲谷矫鸣鸥。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之六:“娉娉弱絮堕,圉圉文魴驰。” 邂逅不期而遇 今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》 邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》 邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》 离合分开和结合;分离和聚会 离合器 悲欢离合 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 徜徉(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》:“翱翔乎忽荒之上,徜徉乎虹蜺之间。”徜徉,一本作“ 析惕 ”。 (2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡<思玄赋>》:“会 帝轩 之未归兮,悵徜徉而延佇。”旧注:“悵徜徉,思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。 (3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子於 盘 兮,终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》:“仲兄 大雅 以疾不涉事, 少嘉 时其起居,使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗:“闲行无物役,洄沿自徜徉。” |
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