| 古诗 | 水茶磨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释心月 |
| 释义 | 水茶磨原文机轮瞥转已多时，苦漏分明只自知。辘辘放身随浪辊，傍观赢得眼如眉。 诗词问答问：水茶磨的作者是谁？答：释心月 参考注释机轮(1).古代提水用的机械装置。《宋史·太祖纪三》：“﹝ 太祖 ﹞步至 晋王邸 ，命作机轮，輓 金水河 注邸中为池。” (2).泛指机械转轮。 申跃中 《一盏抗旱灯下》：“在这抗旱的时节，每盏灯笼底下，不是机轮在旋转，就是水车轮在旋转。” 多时很长一段时间 恭候多时 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 自知认识自己;自己明了 辘辘象声词,形容车轮滚动等发出的声音 牛车发出笨重的辘辘声 放身谓不受拘束。 宋 欧阳修 《＜一行传＞序》：“处乎山林而羣麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？” 傍观(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，嚮 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。” (2).指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？” 得眼原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。” |
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