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古诗 送长儿盘赴金陵典斛
朝代 宋代
作者 吴泳
释义

送长儿盘赴金陵典斛原文

皤皤六十翁,碌碌三男子。
阿柴冠尚痴,阿{左木右谷}晬欲死。
盘也年未强,早为贫出任。
家庭所训诲,仕亦当念此。
敬则能蒞官,敏则能决事。
事长如严师,择交必端士。
僮亦人子耳,勿心盛气命。
只效龙伯高,芳名播青史。

诗词问答

问:送长儿盘赴金陵典斛的作者是谁?答:吴泳
问:送长儿盘赴金陵典斛写于哪个朝代?答:宋代
问:吴泳的名句有哪些?答:吴泳名句大全

参考注释

皤皤

(1).白发貌。形容年老。《汉书·叙传下》:“ 营平 皤皤,立功立论。” 颜师古 注:“皤皤,白髮貌也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“皤皤 董叟 ,谋我 平阴 ,三军縞素,天下归心。” 前蜀 贯休 《秋末入匡山船行》诗之四:“谁如垂钓者,孤坐鬢皤皤。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“苞苴不行请謁絶,满朝黄髮皆皤皤。” 王闿运 《<桂阳州志>序》:“皇风初扇, 北 园皤皤;表此介士,裴回山阿。”

(2).洁白貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·蒋琛》:“有俳优扬言曰:‘皤皤美女,唱《公无渡河歌》。’”

(3).丰富貌。《文选·左思<魏都赋>》:“丰肴衍衍,行庖皤皤。” 李善 注引 王肃 曰:“皤皤,丰多貌也。”

(4).腹大貌。 陈三立 《题顾石公<松花江踏雪寻诗图卷子>》诗:“皤皤之腹高颊权,咄嗟白眼横青天。”

碌碌

(1) 多石头

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸无能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有许多事要做

从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》

(4) 车转滚动声

三男子

三壮丁。《战国策·齐策一》:“ 临淄 之中七万户,臣窃度之,下户三男子,三七二十一万,不待发於远县,而 临淄 之卒,固以二十一万矣。” 清 吴伟业 《送无锡堵伊令之官历城》诗:“城荒户少三男子,名重人看五大夫。”

早为

已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》词之三:“早为不逢 巫峡 梦,那堪虚度 锦江 春。”

出任

应聘或受命充任

出任理事

家庭

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

训诲

教导。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容它门,取耻宗族。”《出曜经》卷二:“唯有明智,能除此苦,以法自将,训诲未悟。” 聂绀弩 《诸夏有君论》:“而 钱教授 之所以如是苦口婆心,声嘶力竭,以训诲青年人者,亦正以今日非无君之世也。”

决事

决断事情;处理公务。《战国策·楚策一》:“敝邑 秦王 使使臣献书大王之从车下风,须以决事。”《汉书·刑法志》:“﹝ 秦始皇 ﹞昼断狱,夜理书,自程决事,日县石之一。” 宋 苏轼 《东坡志林·张平叔制词》:“吾坐而决事,丞相以下不过四五,而主计之臣在焉。”

严师

严厉的、对学生要求严格的老师

严师出高徒

择交

择友;有选择性地结交朋友

安民之本,在于择交。——《史记·苏秦列传》

乃知择交难,须有知人明。——白居易《寓意》

端士

犹端人。《大戴礼记·保傅》:“於是皆选天下端士,孝悌闲博有道术者以辅翼之,使之与太子居处出入,故太子乃目见正事,闻正言,行正道,左视右视前后皆正人,夫习与正人居,不能不正也。”《三国志·魏志·赵王干传》:“训以恭顺之至言,辅以天下之端士。” 明 归有光 《<山斋先生文集>序》:“嗟乎,直臣端士,世不可一日无!”

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》:“使者亦言: 蜀 人有事於中州,其父家居,不能自存者。天子惊嘆,於是詔书遂下,称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》:“ 许昌 实不曾弑母, * 其母者,乃恶妻也。 昌 从外归,一知消息,即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割,含糊隐忍,犹同枕席,尚得为人子乎?” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》:“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》:“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道:‘现在你们照旧去安歇睡觉罢,时候到了,人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》:“人子都会受这些苦,但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

盛气

(1) 意志旺盛

惟盛气也故豪壮。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 蓄怒欲发的神态

太后盛气而揖之

伯高

(1). 春秋 时贤士。《礼记·檀弓上》:“ 伯高 之丧, 孔氏 之使者未至。 冉子 摄束帛乘马而将之。 孔子 曰:‘异哉!徒使我不诚於 伯高 。’” 郑玄 注:“ 伯高 死时在 衞 ,未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》:“ 伯高 死於 衞 ,赴於 孔子 。”

(2). 汉 龙述 的字。敦厚廉正,为时人所敬重。《后汉书·马援传》:“ 龙伯高 敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹効之……効 伯高 不得,犹为谨勑之士,所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”

芳名

(1) 敬辞,称年轻女子的名字

(2) 美好的名声

芳名永垂

青史

古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史

青史留名

永垂青史

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更新时间:2024/7/20 12:23:46