| 古诗 | 御园秋深·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御园秋深·其一原文雨馀凉转峭，徙倚日三竿。 秋老山川净，林疏天地宽。 蛩音鸣节晚，鱼跃怯波寒。 消息凭元化，忘言仔细看。 诗词问答问：御园秋深·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷四 参考注释徙倚徘徊;流连不去 独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》 徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 日三竿见“ 日上三竿 ”。 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 鱼跃(1) 鱼跃出水面 鱼跃有时可预兆自然变异 (2) 像鱼那样跳跃 他一个鱼跃,将球扑住 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 元化造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。” 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 仔细(1) 当心;细心 路很滑,仔细点儿 (2) 〈方〉∶节俭的;不浪费的 日子过得仔细 |
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