| 古诗 | 洞仙歌 赋榛实屏山所录 中州乐府 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王浍 |
| 释义 | 原文圆刚定质，混物非凡类。仁处其中静忘意。 任蝶蜂狂绕，燕雀喧争，心君正，惟取清白自治。 黄衣从淡泊，此个家风异。 偶合阴阳弃神智。 怕旁人冷眼，嫌太孤高，尊俎地、聊许松梧同器。 待他日、山林不相容，请 诗词问答问：《洞仙歌 赋榛实屏山所录 中州乐府》的作者是谁？答：王浍 译文和注释参考注释定质(1).固定不变的性质。《南史·王昙首传》：“﹝ 王僧虔 ﹞尝为飞白书题尚书省壁曰：‘圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则慄。’” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“人无定质，因地而化。故生於 荆 者言皆成 楚 ，居於 晋 者齿便从黄。” (2).固定的形态。 宋 苏轼 《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行於所当行，常止於不可不止，文理自然，姿态横生。” 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》：“阴阳有定性而无定质也。” (3).指固体物质。 清 谭嗣同 《＜仁学＞自叙》：“由胚胎以至老死，由气质流质以成定质，由肤寸之形以抵七尺之干，又由体魄终于溃烂朽化，转朽变为他物，其数亦由一而万万也。” 凡类平凡的一类人或事物。 唐 韦应物 《述园鹿》诗：“兹兽有高貌，凡类寧比肩？” 宋 王令 《再寄满子权》诗之二：“正声定不感凡类，舞跃百凤千龙鳞。” 金 王浍 《洞仙歌·赋榛实屏山所录》词：“圆刚定质，混物非凡类。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗：“方知特立心，豁达絶凡类。” 其中那里面;那中间 乐在其中 蜂狂比喻男女间行为放荡。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“料腰肢怯处，不耐蜂狂。”参见“ 蜂狂蝶乱 ”。 燕雀(1) 一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla),繁殖在亚洲和欧洲北部,冬季向南迁徙,常作为笼鸟 (2) 燕和雀,比喻微贱或器量志向小的人 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 弃燕雀之小志。——丘迟《与陈伯之书》 喧争吵闹争夺。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“富贵空迴首，喧争懒著鞭。” 心君心。古人以心为一身之主，故称。 宋 陆游 《对经》诗：“烟水幸堪供眼界，世缘何得累心君。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“如心君然，百体咸率其令。” 清白(1) 品行纯洁,没有污点 以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》 清白女子 清白好汉 (2) 特指廉洁;不贪污 清白方正 清白奉公 (3) 清楚明白 说不清白 记不清白 (4) 明亮 一颗清白的大星 (5) 清秀白皙 一张清白的瘦脸 (6) 旧指未操所谓卑贱职业的 本族亲友皆清白自守 (7) 完毕 忙了两个钟头才忙清白 自治行政上相对独立,有权自己处理自己的事务 自治领 黄衣(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进…… 向 请问姓名。云：‘我是太乙之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》：“初， 太宗 定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》：“诸校露刃列于庭，曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。 (2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 咸通 中降圣之辰，二教论议，而黄衣屡奔。上小不懌，宣下令后辈新入内道场，有能折衝浮图者，许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬，十月，戊午，设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注：“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中，不限前资、见任职官，黄衣草泽，并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 中宗 时，黄衣乃二千员，外置千员。” (3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“《食经》‘作麦酱法’：小麦一石，渍一宿，炊。卧之，令生黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“黄蒸，磨小麦粉拌水和成饼，麻叶裹，待上黄衣，取晒。” 淡泊(1) 对于名利淡漠,不看重 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 (2) 家道清贫 家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》 此个亦作“ 此箇 ”。这个。 宋 柳永 《甘草子》词：“池上凭阑愁无侣，奈此箇，单栖情绪。” 元 耶律楚材 《从圣安澄老借书》诗：“湛然寱语寄西堂，此个因缘果异常。”《武王伐纣平话》卷中：“我有心兴 周 破 紂 安天下，吾待离了此个明君，恐无似 西伯侯 有仁德。” 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 偶合无意中恰巧相同或一致 我们在这一点上意见一致完全是偶合 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 神智精神智慧;意识 注射剂十分灵效,立竿见影,病人立刻止往了疼痛,恢复了神智。——《为了六十一个阶级弟兄》 旁人(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人 (2) 旁边的人 冷眼(1) 冷静理智的眼光 冷眼向洋看世界 (2) 冷淡的态度 冷眼相待 孤高特立高耸 孤高特立 尊俎(1).古代盛酒肉的器皿。尊，盛酒器；俎，置肉之几。《礼记·乐记》：“铺筵席，陈尊俎，列籩豆。” 宋 王安石 《送吴显道南归》诗：“天际张帷列尊俎，君歌声酸辞且苦。” 清 唐甄 《潜书·交实》：“子何为不祭？曰：无以供尊俎也。” (2).常用为宴席的代称。《战国策·齐策五》：“千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。” 宋 姜夔 《法曲献仙音·张彦远官舍》词：“树鬲离宫，水平驰道，湖山尽入尊俎。” 明 何景明 《送杭宪副兵备天津》诗：“莫笑谈兵尊俎上，书生元不为封侯。” 同器(1).同一器皿；同一容器。《礼记·曲礼上》：“姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”《孔子家语·致思》：“薰蕕不同器而藏。” (2).比喻共处；放在一起。《晋书·皇甫谧传》：“君子小人，礼不同器。” 鲁迅 《书信集·致黄源》：“然黎明书局所印，却又多非《译文》可比之书，彼此同器，真太不伦不类。” 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 山林有山和树木的地方 山林地区 相容同时并存;互相包容 思想相容 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。