| 古诗 | 曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 原文北枝顽顿如不仁，南枝警敏如有神。方当群有急归宿，忽自太无偷发春。 画画清修枝拔萃，点点精明花引类。 幻尽岁寒姿者天，吾宗所幻天相似。 溪边照水周逸民，檐下横窗晋诗人。 胸次还余墨外墨，笔端更写真中真。 把南金报犹轻议，举赵璧归非厌嗜。 只今随牒广之南，彼大庾山吾画笥。 诗词问答问：《曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价》的作者是谁？答：曾丰 参考注释顽顿犹顽钝。圆滑无骨气。顿，通“ 钝 ”。《汉书·陈平传》：“然大王能饶人以爵邑，士之顽顿耆利无耻者亦多归 汉 。” 颜师古 注：“顿读曰钝。”《醒世姻缘传》第六三回：“一个男子，到这等没志气的田地，真也是顽顿无耻！” 章炳麟 《箴新党论》：“若夫呵殿出门，登坛自詡，以其爵命夸燿诸生，而祝其取青紫如拾芥者，则新党虽顽顿无耻，犹必噤口不言。” 不仁(1) 不讲仁德 不仁不义 (2) 活动不灵,感觉丧失 肢体不仁 老的不行了,脑子都不仁了 南枝(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭 头秋月辉，苦竹南枝鷓鴣飞。” 明 吴国伦 《寄远曲》：“ 章臺 杨柳緑如云，忆折南枝早赠君。” (2).比喻温暖舒适的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿别业》诗：“ 越 客初投分，南枝得寄栖。” (3).借指梅花。 宋 苏轼 《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“南枝，梅也。” 清 宋琬 《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉 《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。” (4).《古诗十九首·行行重行行》：“ 胡 马依北风， 越 鸟巢南枝。”因以指故土，故国。《周书·杜杲传》：“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 关中 ，亦当有南枝之思耳。” 唐 储嗣宗 《早春》诗：“踟蹰 歷阳 道，乡思满南枝。” 郁达夫 《自汉皋至辰阳流亡途中口占》：“岂为行吟来 楚 泽，终期结綬到南枝。” 警敏机警敏捷。《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知 少警敏，多通书传，事 陶弘景 ，传其术，为道士。” 元 辛文房 《唐才子传·孙逖》：“ 逖 ， 博州 人。幼而有文，属思警敏，援笔成篇。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 西宫太后 性警敏，鋭於任事。” 有神(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” 方当犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。” 归宿人或事物的最终着落;结局 正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习 * 主义》 太无空旷虚无之境。《文子·精诚》：“ 老子 曰：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形。” 唐 柳泌 《玉清行》：“遥遥寒冬时，萧萧躡太无。” 发春(1).春气发动。谓春天万物发生。常用以指孟春。《楚辞·招魂》：“献岁发春兮，汩吾南征。” 王逸 注：“言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“发春而后，悬青幡而策土牛，殆非明主劝耕稼之意，而春令之所谓也。”《后汉书·冯衍传下》：“开岁发春兮，百卉含英。” 李贤 注：“开、发，皆始也。《尔雅》曰：‘春为发生。’” 唐 李华 《含元殿赋》：“及乎献岁元辰，东风发春。” 元 王恽 《双鸳鸯·柳圈辞》曲：“暖烟飘，緑杨桥。旋结柔圈折细条，都把发春闲懊恼，碧波深处一时抛。” (2).指农历正月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春。” 唐 柳宗元 《再至界围岩水帘遂宿岩下》诗：“发春念长违，中夏欣再覩。” 清修亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。” (2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。” (3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。” (4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？” 拔萃才能出众 出类拔萃 出于其类,拔乎其萃。——《孟子·公孙丑》 曾不能拔萃出群,扬芳飞文。——《后汉书·蔡邕传》 点点(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点 穿孔纸上透过点点的光斑 (2) 细微的迹象或轻微的痕迹 灰色中带点点蓝色 精明(1) 精干聪明 精明的经理 (2) 精诚;真诚 (3) 晴明;光明 天气精明 引类援引同类。《淮南子·要略》：“乃始揽物引类。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类，旁出入他经者，又数十万言，其为业也勤矣。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“然后呼朋引类，借势乘权，恣其所欲为。” 寒姿犹言鄙陋之姿，孤寒的姿色。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“谢金釵鈿盒赐予奉君欢。只恐寒姿，消不得天家雨露团。” 吾宗我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。” 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 溪边古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。” 逸民古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少 下横下首的一边。 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“合家的人们便都齐集在中央的桌子周围。灯在下横，上首是 四铭 一人居中。” 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 余墨(1).残留的墨汁。 唐 刘言史 《右军墨池》诗：“ 永嘉 人事尽归空， 逸少 遗居蔓草中。至今池水涵餘墨，犹共诸泉色不同。” (2).遗留下来的或残存的书画。 宋 欧阳修 《哭曼卿》诗：“遗踪处处在，餘墨润不枯。” 宋 黄庭坚 《题绛本法帖》：“观 唐 人断纸餘墨，皆有妙处，故知翰墨之胜，不独在 欧 、 虞 、 褚 、 薛 也。” (3).诗书之馀，指不费主要精力而写成的文字。 宋 王安石 《寄题程公辟物华楼》诗：“想有新诗传素璧，怪无餘墨到沧洲。”按，此指书信。 笔端指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境 一一呈诸笔端 写真人的肖像画 南金(1).南方出产的铜。后亦借指贵重之物。《诗·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。” 毛 传：“南谓 荆 扬 也。” 郑玄 笺：“ 荆 扬 之州，贡金三品。” 孔颖达 疏：“金即铜也。”《后汉书·宦者传序》：“南金、 和 寳、冰紈、雾縠之积，盈仞珍藏。” 唐 白居易 《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗：“何以报珍重，慙无双南金。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“餘年犹愿学，片语是南金。” (2).比喻南方的优秀人才。《晋书·薛兼传》：“ 兼 清素有器宇，少与同郡 纪瞻 、 广陵 閔鸿 、 吴郡 顾荣 、 会稽 贺循 齐名，号为‘五儁’。初入 洛 ，司空 张华 见而奇之，曰：‘皆南金也。’” 唐 元稹 《春晚寄杨十二兼呈赵八》诗：“寄之二君子，希见双南金。” 赵璧见“ 赵氏璧 ”。 只今如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” 随牒据以授官的委任状。《汉书·匡衡传》：“ 平原 文学 匡衡 材智有餘，经学絶伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。” 颜师古 注：“随牒，谓随选补之恆牒，不被超擢者。” 宋 陆游 《夜读＜岑嘉州诗集＞》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。” 画笥(1).装画儿的方形竹器。 宋 陆游 《发书画还故山戏书》诗：“昨日遣画笥，今日发书簏。空斋惟一牀，窗影乱风竹。” (2).借指可作绘画题材的事物。 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“见人物皆吾画笥也，所不见者独鬼神耳。” 宋 王炎 《题远山平林图》诗：“何如屐齿饱经行，是处溪山皆画笥。” 宋 德洪 《题橘洲图》：“予家於 湘 西，开门则渔汀断岸不呼而登几案间，盖 湘 西皆吾画笥。” 诗文赏析【原题】： 曾德礼墨梅竹篆隶皆精岁在己未示似墨梅酬价固非所吝会即赴官岭表度难自随还以授之副之古风 |
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