| 古诗 | 松霞室 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 松霞室原文霞色自红紫，曰青希目谋。 试一数其典，盖始道家流。 室偶憩松霞，信其语有投。 阴布绿油伞，形舞翠鳞虬。 飏风为聚散，晃日疑泛浮。 不殊九曲房，元始曾憩游。 诗词问答问：松霞室的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押尤韵 出处：御制诗四集卷七十五 参考注释霞色(1).云霞的颜色。 唐 孟浩然 《舟中晓望》诗：“坐看霞色晓，疑是 赤城 标。” 唐 陈师穆 《立春日晓望三素云》诗：“人归悬想处，霞色自氛氲。” (2).彩色。 唐太宗 《正日临朝》诗：“组练辉霞色，霜戟照朝光。” 红紫(1).红色与紫色。古代以青、赤、白、黑、黄为正色，红紫则是正色以外的间色。《论语·乡党》：“红紫不以为褻服。” 朱熹 集注：“红紫，閒色不正，且近於妇人女子之服也。褻服，私居服也。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问‘苍蝇红紫’。曰：‘明视。’” 李轨 注：“苍蝇间於白黑；红紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“正采耀乎朱蓝，间色屏於红紫。” 清 曹寅 《孔雀》诗：“有时妬红紫，独立愁云天。” (2).红花与紫花。 唐 韩愈 《晚春》诗：“草树知春久不归，百般红紫鬭芳菲。” 宋 韩维 《送孔先生还山》诗：“东风吹百花，红紫满巖谷。” 道家流以先秦老子、庄子的学说为中心的学术流派 油伞见“ 油繖 ”。 油布或油纸所制的防雨遮阳的用具 翠鳞(1).翠色鳞片。 唐 皮日休 《种鱼》诗：“一月便翠鳞，终年必頳尾。” (2).为鱼的代称。 唐 温庭筠 《照影曲》：“黄印额山轻为尘，翠鳞红穉俱含嚬。” 聚散会聚与分散 人生聚散无常 泛浮亦作“氾浮”。亦作“泛浮”。1.漂浮。 晋 左思 《蜀都赋》：“腾波沸涌，珠贝氾浮，若云汉含星，而光耀洪流。” 唐 李复言 《续玄怪录·苏州客》：“兄今泛浮江湖间，何为乎？” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“ 杨 先坠水，得免。逢一木抱之，汎浮经两日，漂至一岛。” (2).松动脱落。《二刻拍案惊奇》卷一：“外边是 宋 锦包袱包着，揭开里头看时，却是册页一般装的，多年不经裱褙，糨气已无，周围镶纸，多泛浮了。” 不殊(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。” (2).谓身首尚未分离。指 * 未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。” (3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。” 九曲(1).迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》：“径 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗：“ 黄河 九曲流，繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”摩尼，梵语“宝珠”的译名。 (2).指 黄河 。因其河道曲折，故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》：“对兹伤九曲，含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“九曲风涛何处显？则除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。” (3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。” 元 萨都剌 《武夷馆方池》诗：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠听潺湲。” 郁达夫 《咏武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。” 元始(1).起始。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“式观元始，眇覿玄风。”《隋书·律历志中》：“四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》诗：“圣人谨元始，君子履攸终。” 田北湖 《论文章源流》：“文字肇兴之日，歌咏先导其流。坟典已无篇牘，里巷犹闻謡谚，此章句之元始也。” (2).犹言始祖。《弘明集·正诬论》：“佛故 文子 之祖宗，众圣之元始也。” |
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