太白词原文
骑裔裔，车斑斑。鼓箫悲，神欲还。
轰振凯，隐林谷。
执妖厉，归献馘，千里肃兮。
诗词问答
问：太白词的作者是谁？答：苏轼
问：太白词写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
苏轼太白词书法欣赏
太白词书法作品
参考注释
裔裔
(1).行貌。形容步履轻盈袅娜。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“步裔裔兮曜殿堂。” 李善 注：“裔裔，行貌。” 晋 左思 《蜀都赋》：“紆长袖而屡舞，翩躚躚以裔裔。”
(2).行貌。形容队伍络绎不绝以次渐进。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。” 李善 注引 司马彪 曰：“皆行貌也。” 李周翰 注：“淫淫、裔裔，部伍分列之貌。” 高步瀛 义疏：“《史记》‘般’作‘班’。《集解》及 颜 并引 郭璞 曰：‘皆羣行貌也。’与 司马 注同。” 林纾 《送五城学生入天津大学堂序》：“此三十四人者羣矣，其居蔼蔼然，其行裔裔然。”
(3).行貌。引申为连绵不断。 唐 沉亚之 《与京兆试官书》：“今 亚之 虽不肖，其著之文，亦思有继於言而得名，光裔裔不灭於后。”
(4).行貌。形容鸟飞翔之状。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。” 李善 注：“裔裔，飞貌也。”
车斑斑
见“ 车班班 ”。
鼓箫
鼓和箫。泛指乐曲。 宋 王安石 《贺自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦嘆鼓簫悲。” 宋 苏轼 《太白词》之四：“骑裔裔，车斑斑。鼓簫悲，神欲还。”
神欲
心神的意向，精神活动。《庄子·养生主》“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行” 陆德明 释文引 晋 向秀 曰：“从手放意、无心而得谓之神欲。” 成玄英 疏：“从心所欲，顺理而行。”
林谷
林木山谷。《墨子·天志上》：“夫天不可为林谷幽门无人，明必见之。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“赴 * 而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。” 宋 黄伯思 《东观馀论·跋蜀道图后模木》：“云势岫色，林谷明靄，皆有逸趣。”《金史·梁襄传》：“行幸所过，山径阻修，林谷晻靄，上有悬崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。”
妖厉
(1).谓怪异凶险之类的现象。《吕氏春秋·察贤》：“雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。” 高诱 注：“妖，怪；厉，恶。”
(2).鬼怪。 宋 无名氏 《异闻总录》卷四：“ 季 正色责之曰：‘汝为何等妖厉，顾敢然！不亟去，吾将请集道流，绳汝以法。’”
献馘
古时出战杀敌，割取左耳，以献上论功。馘，被杀者之左耳。亦泛指奏凯报捷。《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。” 郑玄 笺：“馘，所格者之左耳。”《文选·潘勗＜册魏公九锡文＞》：“献馘万计，遂定边城。” 李周翰 注：“战胜则割死人之耳，以献於君。”《三国演义》第七一回：“献馘功勋重，开疆展帝畿。” 清 孙枝蔚 《寄怀王诒上祭酒》诗：“池边传献馘，殿上待賡诗。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》