题清彻上人院原文
古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
爱养无家客，多传得效方。
过斋长不出，坐卧一绳床。
诗词问答
问：题清彻上人院的作者是谁？答：张籍
问：题清彻上人院写于哪个朝代？答：唐代
问：题清彻上人院是什么体裁？答：五律
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全
张籍题清彻上人院书法欣赏
题清彻上人院书法作品
全唐诗：卷384-95
参考注释
浴佛水
浴佛日浴洗佛像的香汤。 宋 孟元老 《东京梦华录·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰‘浴佛水’。”
自合
(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”
(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”
读经
朗读、诵读、阅读经典著作或经典文章
爱养
爱护养育。《汉书·张骞传》：“遂持归 匈奴 ，单于爱养之。”《晋书·刘曜载记》：“ 陇 上歌之曰：‘ 陇 上壮士有 陈安 ，驱榦虽小腹中宽，爱养将士同心肝。’” 唐 元稹 《授牛元翼成德军节度使制》：“爱养士伍，均如鳲鳩。” 清 许承钦 《兵至》诗：“爱养天心嗇，诛求吏牘能。”
无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
斋长
(1). 元 代国子学中学舍的舍长。《元史·许衡传》：“﹝帝﹞亲为择 蒙古 弟子俾教之。 衡 闻命，喜曰：‘此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。’乃请徵其弟子 王梓 、 刘季伟 、 韩思永 、 耶律有尚 ……十二人为伴读，詔驛召之来京师，分处各斋，以为斋长。”
(2). 明 代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“ 陈斋长 报喜！ 杜太爷 要请箇先生教小姐……我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。”
坐卧
坐和卧；坐或卧。常指日常起居。《汉书·杜周传》：“ 延年 居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“指挥如意天花落，坐卧閒房春草深。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十二：“有一小楼，面山，楼中置笔砚，弟偷闲暂坐卧於是。”
一绳
(1).一根绳索。 汉 严遵 《道德指归论》：“胎之新乳也，一绳制之；及其为牡也，罗网不能禁也。”《后汉书·徐稺传》：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑寧处？”《新唐书·王重荣传》：“ 珂 恃 太原 侮慢我，尔持一绳缚之。”
(2).犹一行。 清 黄景仁 《清平乐·河间晓发》词：“茅檐士銼，著箇凄凉我，替戾声催装上驮，冷雁一绳先过。” 清 吴蔚光 《齐天乐·雁》词：“西风不管，共衰柳寒鸦，一绳吹乱。”
(3). 清 代计算田亩的一种单位。《清文献通考·田赋五》：“ 顺治 元年设立官庄，是时近畿百姓带地来投，设为纳银庄头，愿领入官地亩者，亦为纳银庄头，各给绳地，每四十二亩为一绳。”