见元九悼亡诗因以此寄原文
夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。
诗词问答
问：见元九悼亡诗因以此寄的作者是谁？答：白居易
问：见元九悼亡诗因以此寄写于哪个朝代？答：唐代
问：见元九悼亡诗因以此寄是什么体裁？答：七绝
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易见元九悼亡诗因以此寄书法欣赏
见元九悼亡诗因以此寄书法作品
全唐诗
参考注释
月幌
月光照耀的帷薄。语本 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“夜幽静而多怀，风触楹而转响，月承幌而通暉。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“风闺夕敞，携少女於歌筵；月幌宵朧，下 姮娥 於舞席。” 唐 陈山甫 《汉武帝重见李夫人赋》：“寂寞瑶阶，永谢虚无之跡；凄凉月幌，犹分似是之形。” 宋 晏几道 《采桑子》词：“月幌风襟，犹忆西楼著意深。”
牡丹
(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色
牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》
(2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”