古诗 | 永阳道中 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵时韶 |
释义 | 永阳道中原文十年前此地,书剑记曾来。士说红鹰瓜,农夸白芋魁。 溪浑鱼放子,林动雉惊媒。 评品全人少,山坡独有梅。 诗词问答问:永阳道中的作者是谁?答:赵时韶 赵时韶永阳道中书法欣赏
参考注释十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 此地这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。” 书剑(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗:“三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗:“莫过临风倍惆悵,欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗:“今日清明过寒食,又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗:“万里归来傲白鷳,随身书剑更萧闲。” (2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗:“遑遑三十载,书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗:“使君此去荣多少,犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲:“书剑不求官,萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗:“干戈犹未定,书剑那能閒。” 夸白夸耀表白。 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之三:“当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。” 芋魁芋的块茎。亦泛称薯类植物的块茎。《后汉书·方术传上·许杨》:“时有謡歌曰:‘败我陂者 翟子威 ,飴我大豆,亨我芋魁。’” 李贤 注:“芋魁,芋根也。” 明 徐渭 《薯蓣》诗:“芋魁徒软美,松粉藉餦餭。” 清 顾炎武 《兄子言及开吴淞江之役书此示之》诗:“五十年来羹芋魁,顿令泽国生蒿莱。” 放子被放逐的人。《楚辞·九章·悲回风》:“孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。” 朱熹 集注:“放,弃逐也。” 评品评论高低。 五代 王定保 《唐摭言·自放状头》:“先是 杜公 主文,志在公选,知与无预评品者。” 元 元明善 《丞相东平忠宪王碑》:“公退府,南开一閤,延进贤士大夫,讲论古今治道,评品人物得失,亹亹应接不倦。” 清 张明弼 《冒姬董小宛传》:“与 辟疆 日坐画苑书圃中,抚桐瑟,赏茗香,评品人物山水,鉴别金石鼎彝。” 骆宾基 《可疑的人》一:“有两个上磨坊的人蹲在马颈下评品蹄子的厚薄,蹄口的大小。” 全人(1) 圣人;完人 (2) 具有完全肢体的人 山坡山峰和山脚之间的部分山地 让各山坡都回响着自由的呼声 独有(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。” (2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。” |
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