古诗 | 赠李十四四首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 王勃 |
释义 | 赠李十四四首原文野客思茅宇,山人爱竹林。琴尊唯待处,风月自相寻。 风筵调桂轸,月径引藤杯。 直当花院里,书斋望晓开。 诗词问答问:赠李十四四首的作者是谁?答:王勃 全唐诗:卷56_47 参考注释客思客中游子的思绪。 唐 陈子昂 《白帝城怀古》诗:“古木生云际,孤帆出雾中。 川 途去无限,客思坐何穷。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》:“祸乱天心厌,流离客思伤。” 元 贡性之 《题画》诗:“一江春水晚微茫,醉倚篷窗客思长。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘﹞》诗:“昨夜消息来,山乡寇为难。客思已无端,寸心不知乱。” 山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 竹林竹子林 避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 琴尊见"琴樽"。琴与酒樽为文士悠闲生活用具。 南朝 齐 谢朓 《和宋记室省中》:“无叹阻琴樽,相从 伊水 侧。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗:“默语谁相识,琴罇寄此窗。” 元 张仲深 《晚字韵》:“道路终坦夷,琴尊当往返,欢迎在今日,论交未为晚。” 楼辛壶 《咏山川雨露图书室》:“室静琴樽古,窗明木叶疏。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 自相相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。” (1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时, 珠崖 除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。” (2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“ 共相 ”。 风筵风雅的宴会。 南朝 齐 王融 《谢武陵王赐弓启》:“殿下摛藻蕙楼,畅艺兰苑,敷积玉於风筵,叠连珠於月的。” 桂轸桂木作的琴弦轴。亦借指琴瑟等弦乐器。 唐 王勃 《赠李十四》诗之四:“风筵调桂軫,月径引藤杯。” 月径(1).月光下的小路。 唐 王勃 《赠李十四》诗之四:“风筵调桂軫,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。” (2).月球的直径。亦指月球绕地球运行轨道的直径。 唐 封演 《封氏闻见记·月桂子》:“ 垂拱 四年三月,桂子降於 台州 临海县 界……又月径千里,周回三千里,桂子若不弥漫三千里内,亦不当专在 台州 咫尺之地。”《新唐书·历志三下》:“以圆仪度日月之径,乃以月径之半减入交初限一度半,餘为闇虚半径。以月去黄道每度差数,令二径相掩,以验蚀分,以所入日迟疾乘径,为泛所用刻数,大率去交不及三度,即月行没在闇虚,皆入既限。” 引藤(1).牵藤。 唐 钱起 《晚归蓝田旧居》诗:“引藤看古木,尝酒呪春鸡。” (2). 清 代三品以上京官出行时在轿前引导的鞭棍。《清朝野史大观·顺康朝大臣体制》:“ 康熙 初,三品以上乘舆呵殿,双藤彻扇,丙戌罢引藤,丁亥并撤拥扇,惟背灯笼题衔。壬辰冬,仍听乘舆藤扇如故。”参阅《清史稿·与服志四》、 清 福格 《听雨丛谈·伞扇制度》。 直当即当;应当。《三国志·吴志·陈表传》:“母若能为 表 屈情,承顺嫡母者,是至愿也;若母不能,直当出别居耳。” 清 周亮工 《书影》卷四:“ 元 时 浙江 行省,因有蠲租之令,奏言‘江南贫民佃富者之田,岁纳其租……宜令佃户当输田主,亦如所蠲之数。’从之。此言最为公允,直当著为令。” 花院(1).旧指 * 。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“未识花院行藏,先习 孔 门规矩。” (2).培育花木以备出售的花圃。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“近年 梅花岭 、 傍花村 ……皆有花院,每旦入城聚卖於市。” 书斋书房 编辑的书斋 |
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