古诗 | 和范至能元日 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 项寅宾 |
释义 | 和范至能元日原文献岁身留外,思家恨满中。桃符禳厉鬼,椒酒劝仙童。 出谒凭羸马,题书附去鸿。 青春应时节,斗柄夜摇东。 诗词问答问:和范至能元日的作者是谁?答:项寅宾 参考注释献岁进入新的一年;岁首正月。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,汨吾南征。” 王逸 注:“献,进;征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“正月孟春,亦曰……献岁。” 宋 司马光 《和宋子才致仕后岁旦见赠》:“闲官逢献岁,拜揖亦纷然。” 清 刘献廷 《郴州元旦》诗之三:“新知指可屈,献岁亦劳劳。” 满中谓其中充满。《百喻经·宝箧镜喻》:“昔有一人,贫穷困乏,多负人债,无以可偿,即便逃避。至空旷处,值篋,满中珍宝。” 桃符(1) 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,用于避邪的桃木板。后在其上贴春联 (2) 借代春联 厉鬼恶鬼;鬼怪 只教厉鬼杀权奸 椒酒(1).用椒浸制的酒。古俗,农历元旦向家长献此酒,以示祝寿、拜贺之意。《后汉书·文苑传下·边让》:“兰肴山竦,椒酒渊疏。” 李贤 注:“椒酒,置椒酒中也。” 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗:“椒酒须分岁,江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕独宿邵武城楼永夜不寐》诗:“拂楯含毫万绪纷,军中椒酒意难忻。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 (2).指椒柏酒。见“ 椒柏酒 ”。 仙童苏格兰民间传说中的棕仙童(夜间替人做家务等工作的仙童),常出没于与世隔绝的场所和清泉瀑布之间 出谒外出拜见。《汉书·韩延寿传》:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来自府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出謁,适会明府登车。”《南齐书·刘悛传》:“ 蛮王 田僮 在山中,年垂百餘岁, 南譙王 义宣 为 荆州 , 僮 出謁,至是又出謁 悛 。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八:“ 韩参政 亿 、 李参政 若谷 ,未第时皆贫,同赴试京师,共有一席一氊,乃割分之。每出謁,更为僕。” 题书写信。 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗:“诸将归应尽,题书报旅人。” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 斗柄构成北斗柄部的三颗星 |
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