| 古诗 | 邻山县道上作 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 邻山县道上作原文微雨晴时出驿门，乱莺啼处过江村。挽花醉袖沾余馥，迎日征鞍借小温。 客路一身真吊影，故园万里欲招魂。 鬓毛无色心犹壮，藉草悲歌对酒尊。 诗词问答问：邻山县道上作的作者是谁？答：陆游 参考注释时出(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》：“溥博渊泉，而时出之。” 郑玄 注：“非得其时不出政教。” (2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》：“圣人不世出，贤人不时出。” 驿门驿站的大门。 唐 王昌龄 《九江口作》诗：“驛门是高岸，望尽黄芦洲。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“叱起 沉衍 ，令梟首於驛门外，举酒与诸公尽欢。” 清 薛所蕴 《驿卒词》：“五更三点不交睫，头枕驛门候消息。” 莺啼莺鸣。 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词：“燕语鶯啼人乍还。却恨西园，依旧鶯和燕。”《水浒传》第八一回：“好梦欲成还又觉，緑窗但觉鶯啼晓。” 过江(1).过 长江 。特指 西晋 和 北宋 王室东渡事。《晋书·王导传》：“过 江 人士每至暇日，相要出 新亭 饮宴。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“过 江 初，拜官，舆饰供饌。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“自过 江 来，或有思京饌者，命倣傚製造，终不如意。” (2).指代 东晋 。 清 沉德潜 《＜古诗源＞例言》：“ 越石 景纯 ，联鑣接軫；过 江 末季，挺生 陶公 。” 清 王士禛 《读史杂感》诗之一：“过 江 名义共推 袁 ， 宋 室孤臣念愍孙。” 余馥(1).指残花。 唐 韦应物 《慈恩寺南池秋荷咏》：“衰红含露多，餘馥依人少。” (2).不尽的芳香。 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“呼儿爨金鼎，餘馥延幽遐。” 宋 文同 《将赴洋州书东谷旧隐》诗：“坐久微风来，时闻散餘馥。” 迎日(1).指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。《大戴礼记·公符》：“正月朔日迎日於东郊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“‘旁作穆穆’，唱於迎日之拜。”参阅《宋书·礼志一》。 (2).向日；随日。 唐 宋之问 《幸少林寺应制》诗：“曙阴迎日尽，春气抱巖流。” 唐 王卓 《观北番谒庙》诗：“仗移迎日转，旆动逐风轻。” 迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪录·袁洪儿夸郎》：“明日吉，便为迎日。” 征鞍犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。” 客路(1).指外乡的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府庄失路》诗：“月照烟花迷客路，苍苍何处是 伊川 ？” (2).指旅途。 唐 戴叔伦 《江干》诗：“予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁思，和春上翠裙。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄》之三：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水涨》诗：“客路由来但喜晴，山湥何况舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》诗：“春风送客翻愁客，客路逢春不当春。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 吊影对影自怜。喻孤独寂寞。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“轻舟反溯，弔影独留。” 唐 白居易 《自河南经乱兄弟离散》诗：“弔影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“悵望关河空弔影，正人间、鼻息鸣鼉鼓。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“独客弔影行自愁，大地与身同一浮。” 故园对往日家园的称呼 别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 鬓毛鬓角的头发 乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 无色即黯然失色 檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 悲歌哀声歌唱 悲歌可以当泣,远望可以当归。——《乐府诗集·悲歌行》 酒尊见“ 酒樽 ”。 |
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