| 古诗 | 乳洞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡子澄 |
| 释义 | 乳洞原文古洞幽深处，萦回路几重。门开空寂寂，泉溜暗淙淙。 断壑云连屋，奔流水激舂。 桥横千丈石，岩挂万年松。 鹤驾应重到，龟田必再逢。 碧沙还错落，密篠自迷蒙。 乳结银为树，浆凝雪作峰。 仙人何处去，应想子乔踪。 诗词问答问：乳洞的作者是谁？答：胡子澄 参考注释幽深幽静而深远 花木幽深 萦回回旋环绕 山上石径曲折萦回 寂寂形容寂静 寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》 寂寂荒山 淙淙(1) 流水的声音 流水淙淙 (2) 嘁嘁喳喳声 波浪声淙淙,拍岸而来 连屋(1).连及屋顶；满屋。极言众多。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九：“牀上书连屋，阶前树拂云。” 宋 赵蕃 《赠墨》诗之一：“岁计一丸足，痴人连屋悬。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容娄行所二先辈》诗：“十年萤案书连屋，八月 龙湾 浪拍天。” (2).成片的房屋。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一：“健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。” 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“天下都会所在，连屋列肆，乘坚策肥。” 明 陆楫 《蒹葭堂杂著摘抄》：“囊帛柜金，居则连屋。” (3).指邻居。 宋 黄庭坚 《上苏子瞻书》之一：“盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也。” 奔流(1) 流得很急 这条河奔流入海 (2) 流得很急的水流 千丈极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。” 万年极其久远的年代 鹤驾(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。” (2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。” (3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。” 龟田见“ 龟阴田 ”。 碧沙(1).绿色的沙粒。 唐 曹唐 《刘阮洞中遇仙子》诗：“碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。” (2).绿色的沙滩。 南朝 宋 谢灵运 《行田登海口盘屿山》诗：“遨游碧沙渚，游衍丹山峯。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主池》之三：“携琴绕碧沙，摇笔弄青霞。” 错落交错地排列 苍松翠柏错落其间 密篠密生的竹。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗：“方塘交密篠，对霤接繁柯。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密篠，直榦入宽空。” 清 吴从先 《妓虎传》：“时 虎林 虎逸出，行人歛跡， 秦生 独以得闻虎啸为快，移居 葛岭 之巔，就大树密篠中，始洋洋意得也。” 迷蒙(1).蒙昧糊涂。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“日用不知，百姓之迷蒙，唯佛究尽实相之崇高。” 唐 白居易 《闻庾七左降》诗：“后心誚前意，所见何迷蒙。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·巴山蛇》：“食已即饱，心常迷蒙。” (2).指迷迷糊糊。 许杰 《惨雾》中：“在黑暗中的迷蒙的入睡。” (3).迷茫；模糊不明。 清 江昉 《疏影》词：“迷蒙十亩秋阴里，更悄浸漪漪寒碧。”《新华月报》1961年第9期：“战争经常处在迷蒙不清的情况中，比其他事物更带不确实性。” 迷濛：形容烟雾迷漫，景物模糊。 宋 翁元龙 《江城子》词：“月帘櫳，影迷濛。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“四山云气迷濛。” 冰心 《寄小读者》二四：“那夜是阴历初六……银汉间薄雾迷蒙。” 迷懞：迷惑蒙骗。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名· * 》：“或于茶酒糕饼中用药昏迷因而姦污者，虽无恐吓缚制之形，已有计诱迷懞之实，不谓之强姦得乎？” 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 子乔春秋 时神话传说人物。《孝经援神契》：“ 鲁哀公 十四年， 孔子 夜梦 三槐 之间， 丰沛 之邦，有赤烟起。乃呼 颜渊 、 子夏 往视之。驱车到 楚 西北 范氏街 ，见芻儿捕麟，伤其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘儿来，汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓 赤诵 ，名 子乔 ，字 受纪 。’”按， 晋 干宝 《搜神记》卷八作“时乔”，《初学记》卷二九作“时侨”。 |
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