| 古诗 | 石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 谢灵运 |
| 释义 | 原文跻险筑幽居。披云卧石门。 苔滑谁能步。 葛弱岂可扪。 袅袅秋风过。 萋萋春草繁。 美人游不还。 佳期何由敦。 芳尘凝瑶席。 清醑满金罇。 洞庭空波澜。 桂枝徒攀翻。 结念属霄汉。 孤景莫与谖。 俯濯石下潭。 俯看条上猿。 早闻夕飚急。 晚见朝日暾。 崖倾光难留。 林深响易奔。 感往虑有复。 理来情无存。 庶持乘日车。 得以慰营魂。 匪为众人说。 冀与智者论。 诗词问答问：《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》的作者是谁？答：谢灵运 参考注释跻险登上高险处。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗》：“躋险筑幽居，披云卧石门。” 唐 杜甫 《赤谷西崦人家》诗：“躋险不自安，出郊已清目。” 宋 无名氏 《鬼董》：“﹝ 韦自东 ﹞遂仗剑从道士而去，躋险躡峻，当 太白 之高峰将半，有一石洞。” 幽居(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了) (2) 宁静的住所 披云(1).拨开云层。 汉 徐干 《中论·审大臣》：“ 文王 之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“天吴踊跃于重渊， 王乔 披云而下坠。” 明 文徵明 《寄许仲贻》诗：“几回对月思 玄度 ，安得披云见 士龙 。”按， 士龙 为 晋 陆云 字， 云间 人。因曾自称“ 云间 陆士龙 ”，故云。 (2).敬词。犹言大驾光临。比之自天而降，故云。《北史·隐逸传·徐则》：“故遣使人，往彼延请……希能屈己，佇望披云。” (3).冲霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬东川严中丞叙旧见赠》诗：“昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，思旧半归泉。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“锦韉灿烂披云，银鐙荧煌曜日。” 石门(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” (2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。” (3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。” (4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。” (5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？” 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 秋风秋天的风 萋萋草长得茂盛的样子 芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗 春草(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗：“漫漫晚花吹瀼岸，离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一：“昔牵春草梦，今并玉珂游。” (2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“此生任春草，垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注：“春草，嘆卑微。” (3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“药草也……莽草一名葞，一名春草。”一说，“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。 美人(1) (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德高尚的人;贤人 全州的美人和绅士都聚集在那里 佳期(1) 婚期 (2) 情人约会的日期、时间 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 芳尘(1).指落花。 晋 庾阐 《杨都赋》：“结芳尘於綺疏。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“緑苔生阁，芳尘凝榭。” 唐 司空曙 《送高胜重谒曹王》诗：“想君登旧榭，重喜扫芳尘。”《乐府群玉·赵文宝＜朝天子·送春＞》：“堤上芳尘，桥边飞絮，树头红一片无。” (2).指美好的风气、声誉。《宋书·谢灵运传论》：“ 屈平 、 宋玉 导清源於前， 贾谊 、 相如 振芳尘於后。” 唐 韦应物 《送云阳邹儒立少府侍奉还京师》诗：“甲科推令名，延阁播芳尘。” (3).指名贤的踪迹。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 梦得 而后，唯天分高朗者，能步其芳尘。” 瑶席(1).形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“瑶席降神，朱弦饗帝。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗：“初无瑶席椒浆奠，空望灵旗鹤驾来。” (2).美称通常供坐卧之用的席子。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 明 刘炳 《春夕直左掖怀周侍御》诗：“忆我同袍人，何繇共瑶席。” (3).指珍美的酒宴。 唐 刘禹锡 《酬严给事贺加五品》诗：“雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出琐闈。” 宋 陆游 《避暑漫抄·啽呓集》：“满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。” 明 王洪 《观灯赋》：“举霞觴，肆瑶席。” 清醑(1).清酒。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“列坐廕华榱，金樽盈清醑。” 唐 白居易 《酒功赞》诗：“产灵者何？清醑一酌；离人迁客，转忧为乐。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“一尊奠清醑，尚得称齐眉。” (2).酒名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“ 郑绅 奏以‘皇后弟许造酒，元名坤仪，欲乞别赐酒名’。奉御笔赐名清醑。” 洞庭(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。” (2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。 (3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。 (4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 桂枝(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。” (2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。 (3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。” (4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。” 攀翻攀援；攀折。《文选·谢灵运＜石门新营所住＞诗》：“ 洞庭 空波澜，桂枝徒攀翻。” 张铣 注：“翻，援也。” 唐 李白 《金陵白下亭留别》诗：“驛亭三柳树，正当 白下 门……别后若见之，为余一攀翻。” 宋 王安石 《送方劭秘校》诗：“ 南浦 柔条拂面垂，攀翻聊寄我西悲。” 结念念念不忘。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗：“结念属霄汉，孤景莫与諼。” 唐 沉佺期 《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。” 林景行 《斋中读书》诗之二：“结念游 柏林 ，长怀终弗释。” 霄汉云霄和天河,指天空,比喻朝庭 气凌霄汉 孤景同“ 孤影 ”。 汉 蔡琰 《悲忿》诗：“煢煢对孤景，怛咤糜肺肝。” 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“结念属霄汉，孤景莫与諼。” 条上谓备文向上陈述。《史记·建元已来王子侯者年表》：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”《后汉书·袁安传》：“ 安 到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。” 宋 苏轼 《与孙知损运使书》：“策无良於此者矣，所条上数事亦甚稳帖。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“里中有执政家居者，先生条上便宜十餘事，皆中当世切务，执政者异之，而时事已不可为矣。” 朝日朝(zhāo ㄓㄠ)日：早晨初升的太阳。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《协初赋》：“面若明月，辉似朝日。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日，浊 河 秽清 济 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“碧合晚云霞上起，红争朝日雪边流。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。” 朝(cháo ㄔㄠˊ)日：1.古代帝王祭日之礼。《周礼·天官·掌次》：“朝日，祀五帝，则张大次小次，设重帟重案。” 郑玄 注：“朝日，春分拜日於东门之外。”《汉书·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 ，朝朝日，夕夕月，则揖。” 颜师古 注：“以朝旦拜日为朝。”《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“朝朝日。” 胡三省 注：“朝朝，下直遥翻。”《清史稿·世祖纪二》：“二月癸亥，朝日於东郊。” 2.帝王坐朝听政之日。《战国策·齐策六》：“王至朝日，宜召 田单 而揖之於庭，口劳之。”《汉书·于定国传》：“上於是数以朝日引见丞相、御史，入受詔，条责以职事。” 颜师古 注：“五日一听朝，故云朝日也。” 来情(1).指将来的情况。《后汉书·冯衍传论》：“义直所以见屈於既往，守节故亦弥阻於来情。” 李贤 注：“守节之人，见 衍 被黜，弥阻难於将来。” (2).情由。《水浒传》第五七回：“行了两日，早到山下，那里小嘍囉问了备细来情。”《水浒传》第七三回：“ 燕青 细问他来情。” 乘日(1).谓乘坐日车。语出《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 宋 王安石 《乘日》诗：“乘日塞垣入，御风塘路归。” (2).犹终日。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》之二：“既作长夜饮，岂顾乘日养。” 黄节 注：“乘，犹加也。谓夜饮而加之以日乐也。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“欢此乘日暇，忽忘逝景侵。” 得以指借某事物而能做某事;能够,可以 充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来 人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》 营魂犹魂魄。《后汉书·寇荣传》：“不胜狐死首丘之情，营魂识路之怀。” 晋 陆机 《文赋》：“揽营魂以探賾，顿精爽於自求。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“凤交开景，返 徐甲 之营魂；龙光照天，杜 宣尼 之神气。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“顷随兄赴 永嘉 幕官，未至郡，溺死。逮今二十年，营魂荡无所归。” 众人(1) 大多数人 众人都感到惊奇 (2) 大家 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (3) 一般人,普通人 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》 众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》 泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》 智者有智谋或智慧过人的人 |
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