古诗 | 哭泽孺方先生二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 哭泽孺方先生二首原文方讶书来少,殊乡讣忽闻。素帏无祭主,破笥散遗文。 已闭三间屋,谁封四尺坟。 旧曾传业者,南北各离群。 诗词问答问:哭泽孺方先生二首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释殊乡不同的趋向。乡,通“ 嚮 ”。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“壮士忼慨,殊乡别趣,东西南北,骋耆奔欲。” 李善 注:“乡,音向。 毛萇 《诗》传曰:‘趣,趋也。’” 异乡;他乡。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“帝乘云龙而游,殊乡絶域,至今望而祭焉。” 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望》诗序:“流离岁月,羈旅山川,輟仙驾於殊乡,遇良朋於异县。” 宋 张炎 《南楼令》词:“风雨客殊乡,梧桐傍小窗。” 祭主主祭祀者。《易·震》:“出可以守宗庙社稷,以为祭主也。” 孔颖达 疏:“出谓君主出巡狩等事也。君出则长子留守宗庙社稷,摄祭主之礼事也。”《仪礼·丧服》:“《传》曰:无主者,谓其无祭主故也。何以期也?为其无祭主故也。” 遗文(1).古人或死者留下的诗文。《史记·太史公自序》:“猎儒 墨 之遗文,明礼义之统纪,絶 惠王 利端,列往世兴衰,作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“虽有益世之书,犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《<箧中集>序》:“已长逝者遗文散失,方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》:“遗文付来哲,后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·<两地书>序言》:“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了,大家想搜集他的遗文,为他出一本纪念册。” (2).散逸的诗文。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“ 文宗 时, 郑覃 侍讲禁中,以经籍道丧,屡以为言。詔令祕阁,搜访遗文。” (3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“至於举贤良,崇孝弟,明考课,虽宇内初辑,然庶政大体,弥纶备具,遗文故事,施於后世,皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》:“冠婚丧葬,礼之大者,冠礼今不復议,婚礼无復有古之遗文。” 封四书刊最后的一页,即后封面 传业传承家业或传授学业。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤以取湮没也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“ 张敞 以正读传业, 扬雄 以奇字纂训。” 唐 韩愈 《进士策问》:“自 汉 已来,师道日微,然犹时有授经传业者。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》:“令子能传业,流光未可涯。” 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 离群(1) 离开同伴;心性内向 他没有离群或冷漠的性格 (2) 倾向于避免社交 自绝于社会的离群的男人 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。