| 古诗 | 大酺（和陈次贾赠行韵） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李曾伯 |
| 释义 | 大酺（和陈次贾赠行韵）原文对剑花凝，笳叶卷，天宇尘清声萧。楼船催解处，正日戈夕照，风旗西矗。虎战龙争，人非地是，形势昔雄三国。景升今何在，怅婆娑老子，奚堪荆牧。岂自古常言，力宁斗智，智宁如福。 诗词问答问：大酺（和陈次贾赠行韵）的作者是谁？答：李曾伯 参考注释剑花亦作“ 剑华 ”。剑的光芒。 唐 李白 《胡无人行》：“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。” 唐 顾况 《从军行》：“长弓挽满月，剑华霜雪明。” 宋 方岳 《满江红·九日冶城楼》词：“倚西风无奈剑花寒，虯龙吼。” 清 曹寅 《直宿左端》诗：“漏凝宫烛短，霜警剑花鲜。” 叶卷初生之嫩叶。因其尚未伸展，故称。《文选·谢灵运＜从斤竹涧越岭溪行＞诗》：“企石挹飞泉，攀林摘叶卷。” 李周翰 注：“叶卷，谓初生未展。” 天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 清声(1).清亮的声音。 汉 扬雄 《太玄赋》：“听 * 之清声，观 宓妃 之妙曲。” 宋 梅尧臣 《秋日咏蝉》：“薄蜕聊依叶，清声已出林。” 明 梁辰鱼 《啄木儿·题闺中女郎》套曲：“听清声如柳外雏鶯。” (2).清美的声誉。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。” 唐 元稹 《遣病》诗：“ 李三 三十九，登朝有清声。” 明 杨慎 《贞靖李君阡赞》：“绍两 冯 之清声，戞二 陶 之玄韵。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“予读是文，觉 彭公 之直节清声固令人有生不同时之慨，而 山公 之风趣亦藉可想见矣。” (3).谓疾促之声。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔 黄帝 吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。” 楼船高大有楼的战船 正日谓节日的当天，或正式办婚丧喜庆等事的那一天。《红楼梦》第四九回：“想来昨儿的正日已自过了，再等正日还早呢。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“到了正日的头一天，便舖设起寿堂来。” 正月一日。《初学记》卷四引 汉 崔寔 《四民月令》：“正月一日，是谓正日。”《宋书·礼志一》：“ 烈祖明皇帝 以正日弃天下，每与皇太后念此日至，心有剥裂。” 夕照傍晚的阳光 风旗(1).风中飘动的旗帜。 南朝 梁简文帝 《上巳侍宴林光殿曲水》诗：“风旗争曳影，亭皋共生阴。” 唐 雍陶 《送徐使君赴岳州》诗：“渺渺 楚 江上，风旗摇去舟。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“以前他是改组派，但像风旗似的转得真快。” (2).指酒帘。旧时酒家的标识。 宋 梅尧臣 《和资政侍郎雪后》：“风旗冷落偏欺酒，众树芳菲欲并梅。” (3).古时仪仗旗之一。见 明 王圻 等《三才图会·仪制三·国朝仪仗图上》。 非地(1).犹言是非之地。 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“噫！一蹈非地，旋踵逮殃，玉石俱烂，可不痛哉！” (2).不适宜去的地方。 明 陶宗仪 《辍耕录·文章政事》：“男女无父母之命，私有所从，王法不许；父母违男女之愿，置之非地，公论岂容？” 形势在其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况 三国魏、蜀、吴三国鼎立时期(公元222—280) 何在在哪里 公理何在? 婆娑(1) 形容盘旋和舞动的样子 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” (2) 枝叶纷披的样子 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 荆牧荆 都郊外。 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“三 湘 沦 洞庭 ，七泽蔼 荆 牧。” 自古(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。” (2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” 常言习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:“冰冻三尺,非一日之寒”、“三个臭皮匠,赛过诸葛亮” 斗智较量智力 与敌人斗智 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 往事从前的事情 往事历历在目 祁山在 甘肃省 礼县 东。 汉 代在 西汉水 北岸山上筑城，极为严固，即今 祁山堡 ，为军事必争之地。相传 三国 时 蜀汉 诸葛亮 曾多次出 祁山 而攻 魏 ，即指此处。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 身率诸军攻 祁山 ，戎阵整齐，赏罚肃而号令明。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“九年， 亮 復出 祁山 ，以木牛运，粮尽退军。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·漾水》。 抗表向皇帝上奏章。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“受任於败军之际，奉命於危难之閒” 南朝 宋 裴松之 注：“ 亮 以 建兴 五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“ 卢龙军 节度使检校尚书左僕射 张直方 抗表，请修入覲之礼。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“是以泣血濡毫，呼天抗表，愿罢万钱之俸，预营五尺之坟。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞四》：“﹝ 玄奘 ﹞志游西土，访求异本，以参订焉。以三年冬，抗表辞帝，制不许。” 堕甑《后汉书·孟敏传》：“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地，不顾而去。 林宗 见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’”后因以“堕甑”比喻事已过去，无法挽回，不必再作无益的回顾。 宋 陆游 《三月十六日作》诗：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韛。” 吴恭亨 《感时二首寄君复钝庵》诗：“游山歷歷诗堪霸，堕甑沉沉口不谈。” 平安信报告平安的使者或书信。 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“大理丞 郑復礼 言： 波斯 舶上多养鸽，鸽能飞行数千里，輒放一隻至家，以为平安信。” 岂止何止;不仅 岂止曝光,弄不好要追究刑事责任 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 笑谈笑话;笑料 传为笑谈 玉关(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。 (2).门闩的美称。 (3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。” 归老(1).辞官养老。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 因谢病，归老於 薛 。” 宋 苏轼 《醉白堂记》：“夫 忠献公 既已相三帝，安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之莫释也。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“二公并以大宗伯归老于家，享江山儿女之乐。” (2).终老。 唐 何扶 《送阆州妓人归老》诗：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。” 明 陆容 《菽园杂记》卷二：“僧 慧暕 涉猎儒书，而有戒行， 永乐 中，尝预修《大典》，归老 太仓 兴福寺 。” 封侯(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。” (2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。” 食肉吃肉;以肉作食物 食肉动物 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 |
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