| 古诗 | 二猫诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 卫博 |
| 释义 | 二猫诗原文地偏人迹希，斋厨冷如刷。老僧挑野菜，岂识腥与血。 饥鼠知自迁，畜猫竟徒设。 我来客南斋，盘餐稍罗列。 烹炮愧寡鲜，弃置谢琐屑。 二猫亦慕膻，媻跚事争齧。 小儿强解事，叱逐加撞{左扌右必}。 尺箠未去手，二猫复及闑。 惩羹肯吹虀，废食未因噎。 小儿恚猫痴，提耳当割切。 谢儿儿勿嗔，我曹更痴绝。 要之等为口，已矣莫中热。 诗词问答问：二猫诗的作者是谁？答：卫博 参考注释偏人(1).才行特出的人。 汉 潘勗 《玄达赋》：“匪偏人之自韙，诉诸衷于来哲。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集·刘桢》诗序：“卓犖偏人，而文最有气。” (2).见闻孤陋的人。 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“皆大明之所为，非偏人之所能辩也。” 斋厨见“ 斋厨 ”。 亦作“ 斋厨 ”。寺庙的厨房。又称香积厨。 宋 叶适 《宿石门》诗：“栖栖三羽衣，日晏斋厨空。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗：“斋厨列蔬果，茗味更清絶。”亦指一般的厨房。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“及移守 胶西 ，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。” 老僧(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。” (2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。” 野菜煮后可当作蔬菜吃的草本植物;尤指收集起来作食物的野菜 徒设虚设。 南朝 齐 王俭 《答王浚问》：“礼有伦序，义无徒设。” 南朝 梁武帝 《求谠言诏》：“肺石空陈，悬鐘徒设。” 来客外来宾客;有客前来 来客登记 南斋(1).住室南面的书房。 唐 许浑 《晨至南亭呈裴明府》诗：“南斋梦钓竿，晨起月犹残。” 唐 贾岛 《南斋》诗：“独自南斋卧，神閒景亦空。” (2).指 清 代南书房。 严复 《救亡决论》：“庙謨所垂，羣下莫出其右，南斋侍从之班，以洋人而被侍郎卿衔者，不知凡几，凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“ 南书房 ”。 盘餐盘盛的食物 则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 罗列(1) 排列;陈列 乐工等罗列上前。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 厂房罗列在山坡上 (2) 列举 光罗列事实还不够,必须加以分析 (3) 归类登记形成列表 烹炮亦作“ 烹炰 ”。1.烧煮熏炙。 唐 孟郊 《寒地百姓吟》：“高堂搥鐘鼓，到晓闻烹炮。” 宋 戴复古 《僮约》诗：“衣裳脱著勤收管，饮食烹炰贵洁馨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“买鸡鱼及瓜菜果实各若干……皆在楼下空屋中，汝宜早烹炮。” (2).指烹调的手艺。《红楼梦》第七五回：“於是天天宰猪割羊，屠鸭戮鹅，好似 临潼 鬭寳一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。” 寡鲜少。 唐 刘知几 《史通·品藻》：“史氏自 迁固 作传，如以品汇相从。然其中或以年世迫促，或以人物寡鲜，求其具体必同，不可多得。是以 韩非 、 老子 ，共在一篇， 董卓 、 袁绍 ，无闻二録。” 弃置扔在一边,废弃 一个弃置的香烟盒 琐屑(1).烦琐，细碎。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗序：“悲州县琐屑，思掖垣清閒。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“壳物怪琐屑，蠃蜆固无数。” 清 周亮工 《与黄济叔》：“古人文字偏于极琐屑处写得其人鬚眉生动。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》：“他们常常谈起将来的事情，不嫌琐屑，不避重复。” (2).指细小、琐碎的事情。《花月痕》第四九回：“你的权大事多，这琐屑也不合大将军计较。” 朱自清 《背影》：“情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑往往触他之怒。” (3).指猥亵，轻佻。《再生缘》第三十二回：“伊那里，私房琐屑难全节，俺这里，正大光明好守贞。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·宗感泽》：“﹝ 感泽 ﹞少年而详慎老成，非世俗浮薄琐屑之辈。” (4).指男女情爱之事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·卓二娘》：“男女体殊而性一，床笫琐屑，均同乐，未知何事而好恶之悬殊。” 慕膻《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，羶也。 舜 有羶行，百姓悦之。故三徙成都，至 邓 之虚，而十有万家。”后以“慕羶”喻因爱嗜而争相附集。 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“鸳鷺皆迴席， 皋夔 亦慕羶。” 明 史可法 《请行徵辟保举疏》：“往时保举多係慕羶，捷足蝇营，真才裹足。” 清 夏燮 《中西纪事·漏卮本末》：“吸贩之徒，不禁张胆明目，以趋慕羶之市。” 媻跚见“ 媻珊 ”。 尺箠1.短鞭。 宋 苏轼 《两桥·西新桥》诗：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 ……萧然无尺箠，欲构飞空梯。” 明 沉德符 《野获编·司道·布按二司官》：“今则导以尺箠策马带眼纱，与京师幕寮无异矣。” 2.谓严刑峻罚。 明 高攀龙 《＜嵩台集＞后序》：“故民之于公，必有肃然而不敢犯之心。此肃然而不敢犯之心，岂得之尺箠间哉？” 3.比喻御事的权力。 宋 苏轼 《送周朝议守汉州》诗：“莫轻 龚遂 老，君王付尺箠。” 4.喻少数兵力。 宋 陈亮 《酌古论·桑维翰》：“苟能顺其势，虽尺箠可以夷之，而况 灵武 之众乎！” 去手离手，放下。 宋 陈亮 《复杜伯高书》：“两赋反覆不能去手，意广而调高，节明而语妥。” 宋 冯去非 《＜对床夜语＞序》：“予友 范 君 景文 授以所著书一编，语甚綺而文甚高，时夜将半，剪烛疾读，不能去手。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“余诗所云‘月中仙子花中王，第一嫦娥第一香’者，是也。 微波 绣之於帨巾，不去手。” 惩羹见“ 惩羹吹韲 ”。 吹虀见"吹?"。 未因无由，无从。 晋 辛旷 《与皇甫谧书》：“愿附驥尾，抚尘而游，諮覩未因，而西望延企。” 小儿(1) 小孩子;小儿子 两小儿辩斗。——《列子·汤问》 (2) 又 两小儿笑曰。 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 (3) 谦称自己的儿子 提耳语出《诗·大雅·抑》：“於乎小子，未知臧否，匪手携之，言示之事，匪面命之，言提其耳。” 孔颖达 疏：“我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“提耳”指恳切教导。《后汉书·循吏传·刘矩》：“民有争讼， 矩 常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。” 宋 司马光 《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手詔，过加奬待，諭以至意，温密纤悉，提耳谆谆。” 清 钱谦益 《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而有风骨可詒，式穀之似，有深於提耳者与！” 割切(1).泛指烹饪，借指厨师。《 * 词话》第五八回：“那日 乔大户 没来。先是杂耍百戯，吹打弹唱，队舞弔罢，做了个笑乐院本。割切上来献头一道汤饭，只见 任医官 到了。” (2).切割。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》：“诗中音步，时常为了满足节奏，将意群割切横断。” 我曹我们。《东观汉记·张堪传》：“ 堪 守 蜀郡 ， 公孙 述 遣击之。 堪 有同心之士三千人，相谓曰：‘ 张君 养我曹，为今日也。’” 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“要当以亭刃，我曹不活汝。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“ 长安 秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。” 明 叶盛 《水东日记·看议何观》：“上虽怒 观 ，犹令我曹看议，盖甚盛德也。” 痴绝《晋书·顾恺之传》：“ 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类 孔文举 ，痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。” 要之表示下文是总括性的话;要而言之;总之 等为犹为何。 唐 王维 《哭殷遥》诗：“念君等为死，万事伤人情。” 已矣(1) (2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” (3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》 中热(1).内热。《史记·扁鹊仓公列传》：“中热，故溺赤也。” 元 郝经 《野菊》诗：“我欲摘以杯，饮之濯中热。” (2).犹热中。 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割于强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味有所不能，是无难耳。” (3).内心激动。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“今见大哥不能自发舒，不觉中热，十九岁老童，当效驹驰也。” |
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