| 古诗 | 戏和淳诗卷 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 楼钥 |
| 释义 | 戏和淳诗卷原文琴弈心偏好，丹铅手自磨。衰翁会同社，吾子揖余波。 歌动玉条脱，酒倾金叵罗。 好为文字饮，行乐未宜多。 诗词问答问：戏和淳诗卷的作者是谁？答：楼钥 参考注释偏好偏爱 他对于戏曲有特别的偏好 丹铅手丹青手。指擅长绘画的人。 元 马祖常 《李后主图》诗：“ 江 南 后主 丹铅手，画尽冰丝世无有。” 衰翁老翁。 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，樽前看取衰翁。” 宋 陆游 《晓出东城马上作》诗：“晓出东城数帜红，蒙茸狐貉拥衰翁。” 披着蓑衣的老翁。 宋 辛弃疾 《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词：“千尺蔓，云叶乱，繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。” 会同会合共同 如会同。——《论语·先进》 宗庙会同。 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 余波指事件结束后残留的影响 玉条脱玉镯。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 宣宗 尝赋诗，上句有‘金步摇’，未能对。遣未第进士对之。 庭云 乃以‘玉条脱’续也。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“妾身金缕衣，比郎光与辉；妾腕玉条脱，比郎颜与色。” 程善之 《古意》诗：“玉条脱，金步摇，兰泽四溢黄金豪。” 金叵罗金制酒器。《北齐书·祖珽传》：“ 神武 宴寮属，于坐失金叵罗， 竇泰 令饮酒者皆脱帽，于 珽 髻上得之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“ 东坡 诗：‘归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。’按《北史》， 祖珽 盗 神武 金叵罗，盖酒器也。” 清 黄遵宪 《元武湖歌》：“酒波光溢金叵罗，银鱸锦鸭甘芳多。” 陈世宜 《醉歌》：“手捧金叵罗，拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期：“我认为，金叵罗应是饮酒用的金质吸管。 东晋 、 十六国 时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今 藏 族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此，金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物， 祖珽 才能把它像簪子一样插在髻上。” 文字饮谓文人间把酒赋诗论文。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 长安 众富儿，盘饌罗羶荤，不解文字饮，惟能醉红裙。” 宋 王十朋 《与郑时敏登楼把酒》诗：“千里相从文字饮，不辞费尽杖头钱。” 清 梁章鉅 《归田琐记·饮量》：“ 蒲城 今日风气远不如昔，不但谈艺无人，即豪饮者亦少，文字饮更不待言。” 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。