| 古诗 | 送德珉山主 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释重顯 |
| 释义 | 送德珉山主原文溪山春色映云袍，爱住隍城意转高。翻笑忘机自安者，不能垂手入尘劳。 诗词问答问：送德珉山主的作者是谁？答：释重顯 参考注释春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 云袍(1).道士穿用的袍子。 北周 庾信 《入道士馆诗》：“云袍白鹤度，风管凤凰吹。”《黄庭内景经·中池》：“丹景云袍带虎符。” (2).饰有彩云图案的官服。 唐 李商隐 《壬申闰秋题赠乌鹊》诗：“绕树无依月正高， 鄴城 新泪溅云袍。” 宋 杨忆 《别墅》诗：“东城归路晚，飞絮扑云袍。” 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 自安(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。” (2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。” (3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 垂手手下垂。表示恭敬 泷吏垂手笑,官何问之愚!—— 韩愈《泷吏》 尘劳(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。” (2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。” |
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