| 古诗 | 次韵新化道中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 次韵新化道中原文形骸寄簪绅，趣味在林麓。 楚国富山水，下车已心足。 昨闻入层翠，超放等奔鹿。 情高如谢安，举手弄落瀑。 恰如红妆女，弓弯双屈曲。 登高发清啸，馀响动林木。 名山冠东南，佳处数天目。 以比衡霍胜，家鸡例野鹜。 归来渡湘江，水作鸭头绿。 应怀绛翠山，归期何日卜。 诗词问答问：次韵新化道中的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第十五部 参考注释形骸形体(多指人的) 簪绅犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。” 趣味(1) 使人感到愉快,能引起兴趣的特性 文学之趣味。——蔡元培《图画》 趣味无穷 (2) 爱好 迎合低级趣味 林麓犹山林。《周礼·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以时计林麓而赏罚之。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“林麓之饶，于何不有。” 薛综 注：“木丛生曰林。” 李善 注：“《穀梁传》曰：‘林属於山曰麓。’” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或结罝罘於林麓之中，合重围於山泽之表。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道场山》诗：“逶迤步崇冈，奔迫下林麓。” 山水(1) 山上流下来的水 (2) 山和水,指山明水秀的自然风景 山水相连 (3) 指山水画 泼墨山水 吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》 下车(1) 从车辆上下来 (2) 官吏到任 宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》 衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》 超放高超豪放。 宋 秦观 《春日杂兴》诗之十：“ 建安 妙謳吟，风概亦超放。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·东坡四》：“又尝醉插茉莉花，嚼檳榔，戏书 姜秀才 几上云：‘紫麝着人簪茉莉，红潮登颊醉檳榔。’其超放如此！”《金史·赵沨传》：“ 渢 之正书体兼 颜 苏 ；行草备诸家体，其超放又似 杨凝式 。” 恰如(1) 正像,正如 原材料恰如草,文章恰如挤出的奶 (2) 正似乎 那婴儿笑着恰如知道母亲说什么 红妆(1) 妇女的盛装 当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》 (2) 代指美女 红妆千万——唐· 李朝威《柳毅传》 弓弯(1).向后弯腰及地如弓形。 唐 沉亚之 《异梦录》：“ 凤 即起，从东廡下几上取綵牋，传《春阳曲》。其词曰：‘ 长安 少女踏春阳，何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。’ 凤 卒诗，请曰：‘何谓弓弯？’……美人乃起，整衣张袖，舞数拍，为弓弯状以示 凤 。”参见“ 弓腰 ”。 (2).指旧时妇女裹缠如弓形的脚。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“弓弯纤小，腰支轻亚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“ 蒙古 某额駙尝射得一狐，其后两足著红鞋，弓弯与女子无异。” 屈曲弯曲;曲折 画栏屈曲 高发(1) 旧指科举考试合格,被录用 (2) 发病率高 食道癌高发地区 清啸清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。” 响动动静;动作发出的声音 没有一点儿响动 林木(1) 生长在树林中的树 (2) 树林 林木葱郁 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 佳处(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。” (2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。” 衡霍即 衡山 。 衡山 一名 霍山 ，故称。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“志掩 衡霍 ，恃战忘敌。” 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“ 衡霍 生春早， 瀟湘 共海浮。”《尔雅·释山》“ 霍山 为南岳” 宋 邢昺 疏：“ 衡山 一名 霍 ……而云 衡霍 ，一山二名者，本 衡山 ，一名 霍山 。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“帝子乘夫玄霜兮，望 衡霍 而路漫漫。”参阅 清 洪颐煊 《霍山为南岳解》。 家鸡亦作“ 家鷄 ”。 1.家中饲养的鸡。 宋 黄庭坚 《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。” (2).喻指家传的书法技艺。 唐 柳宗元 《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄 庾安西 ，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有 元和 脚，莫厌家鸡更问人。” 清 王晫 《今世说·言语》：“ 宋去损 精八分书， 高云客 以为学从祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’” (3).借指自己诗文的技法和风格。 元 耶律楚材 《＜赠高善长一百韵＞序》：“﹝ 高善长 ﹞与 龙岗居士 善，尤长於诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鷄耳。”参见“ 家鸡野雉 ”。 (4).喻指妻。 宋 黄庭坚 《戏书少游壁》诗：“ 秦氏 乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令女栖。莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。” 任渊 史容 注：“恐以新间旧也。” (5).喻指亲生子女。 明 顾起元 《客座赘语·谚语》：“南都閭巷中常谚：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’” 孙锦标 《通俗常言疏证·家族》：“按二语谓亲生子及养子也。今 江 北语云：家鸡打得腾腾转，野鸡打得著天飞。” (6).动物学术语。即鸡。因由其始祖原鸡长期驯养而成，故称。 野鹜(1).野鸭。 清 彭孙遹 《豫章城下送春有怀故园兄弟》诗：“野鶩孤飞烟里没，江帆相背雨中开。” (2).喻指外姓人家的书法技艺。 宋 苏轼 《跋＜庾征西帖＞》：“ 庾征西 初不服 逸少 ，有家鸡野鶩之论，后乃叹其为 伯英 （ 东汉 张芝 字）再生。” 宋 苏轼 《书刘景文左藏所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野鶩同登俎，春蚓秋蛇总入奩。” (3).喻非正式的匹偶。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“避女色而就孌童，捨家鸡而寻野鶩，是皆情理之至悖，而举世习而安之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“只缘两小无猜，遂野鶩如家鸡之恋；为因一言有漏，致得 陇 兴望 蜀 之心。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 湘江湖南省最大的河,长江的主要支流之一。发源于广西兴安,向东北流入洞庭湖,全长817公里 水作瓦工，泥水匠。《海上花列传》第四二回：“初十申时安葬，坟末来浪 徐家匯 ，明朝就叫水作下去打壙。” 鸭头鸭头色绿，形容水色。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。” 宋 苏轼 《送别》诗：“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。” 清 纳兰性德 《踏莎行》词：“春水鸭头，春山鸚嘴。” 归期返归的日期 归期未定 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” |
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