| 古诗 | 泊龙湾 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方岳 |
| 释义 | 泊龙湾原文安得蓬笼雨一蓑，芦花深处卧烟波，筹边事付韩擒虎，种树书传郭橐驼。从古市朝如此耳，搀閒天地奈之何。 秫田虽少亦堪酿，底处不容人醉歌。 诗词问答问：泊龙湾的作者是谁？答：方岳 参考注释芦花芦苇的白色花毛 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 烟波烟雾笼罩的水面 烟波浩渺的洞庭湖 烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 筹边筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。” 种树书有关种植的书籍；农书。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。” 橐驼同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》：“要褭奔亡兮，腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》：“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“槖驼磨肩牛礪角，霜推雨独枯藤缠。” 市朝众人合集的场所;公共场合 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》 如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 奈之何等于“如之何”、“若之何”,表询问或反问,可译为“怎么办”;“为什么”、“怎么” 将奈之何。——清· 林觉民《与妻书》 秫田种稙黏粟之田。 宋 方岳 《次韵田园居》：“带郭林塘儘可居，秫田虽少不如归。” 元 方澜 《渊明》诗：“尚不归莲社，谁能爱秫田？” 明 高启 《题朱 * 荆南旧业图》诗：“秫田半顷连芋区，茅屋三间倚萝薜。” 底处何处。 宋 杨万里 《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。” 容人(1) 有意容忍、宽容或宽恕违背传统的社会或道德行为的小事 (2) 对别人采取宽容态度 |
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