| 古诗 | 甲寅春日江村即事三十首（录十二首）·其六 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱谋晋 |
| 释义 | 原文自喜幽居耳目清，闲中岁月与天争。 占风网客知鱼信，较雨田家验鹊声。 梅润上弦琴缓柱，草香侵局弈开枰。 沙边引步看流水，何处昏钟报晓睛。 诗词问答问：《甲寅春日江村即事三十首（录十二首）·其六》的作者是谁？答：朱谋晋 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：明诗纪事 甲签·卷二（下） 2. 录十二首 参考注释自喜亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。” (2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。” 幽居(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了) (2) 宁静的住所 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 鱼信书信。 唐 胡曾 《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信絶，金鈿秋尽雁书遥。”参见“ 鱼书 ”。 田家(1) 农家 邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》 (2) 农夫 鹊声鹊的鸣叫声。俗谓吉兆。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊报喜》：“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜。” 元 刘因 《山家》诗：“怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。” 梅润谓梅雨季节的潮湿空气。 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵奇鲁望》：“梅润侵束杖，和气生空狱。” 宋 林逋 《夏日即事》诗：“石枕凉生茵阁虚，已应梅润入图书。” 上弦(1) 给钟表上发条 (2) 农历每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。这种月相叫“上弦” 上弦月 边引旧时官府发给盐商、茶商等在边地经商的凭证。 明 卢象昇 《密陈边计疏》：“除内庭区画措办外，所不足者，莫若起废弁，召商贾，开事例，中边引，通马市以充之。”《明史·食货志四》：“於是姦人专以收买边引为事，名曰囤户，告掣 河 盐，坐规厚利。”《清史稿·食货志五》：“ 四川 有腹引、边引、土引之分。腹引行内地，边引行边地，土引行土司。” 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 报晓用声音使人知道天亮了 金鸡报晓 |
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