| 古诗 | 浙江巡抚福崧奏报早禾收成通省九分有馀诗以志慰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文麦九分兹禾九分，早如斯卜晚应群。 食天民重民为本，祈岁农关农念勤。 为庆黔黎稍给足，自然里巷息争纷。 未臻富更难言教，虽曰慰哉敢曰欣。 诗词问答问：《浙江巡抚福崧奏报早禾收成通省九分有馀诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗五集卷六十八 2. 今岁浙省二麦收成已据福崧奏报九分有馀兹又奏早禾收成丰稔情形据称该省除杭州府属之海宁仁和钱塘三州县并嘉兴湖州二府属向不种植早禾外其馀各属早禾俱已成熟所有宁波绍兴金华严州四府属约收九分有馀杭州台州衢州温州处州五府属约收九分统计通省早禾收成共九分有馀等语 参考注释如斯如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。” 天民(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。” (2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。” 重民(1).指农民。古代重农，故称。《管子·七法》：“轻民处，重民散，则地不辟。” 尹知章 注：“重民，谓务农者。” (2).以民为重。 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“《春秋》动众则书，重民也。” 黔黎百姓 愿黔黎其谁听,惟请死而获可。——潘岳《西征赋》 给足丰富充裕。《淮南子·兵略训》：“甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷軫，此军之大资也。” 唐 柳宗元 《弘农令府君石表辞》：“衣食给足，故人不札天。教厉明具，故俗不争夺。” 宋 洪迈 《容斋三笔·夫人宗女请受》：“ 神宗 与 王安石 言，今财赋非不多，但用不节，何由给足？” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 里巷街巷;胡同 这本小说的故事全是这个里巷的平凡小事 言教教训;说教 言教不如身教 |
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