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名句

新正定数随年减，浮世惟应百遍新

释义

名句出处

出自唐代方干的《除夜》

全文：
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。
明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。

名句书法欣赏

方干新正定数随年减，浮世惟应百遍新书法作品欣赏
新正定数随年减，浮世惟应百遍新书法作品

参考注释

正定

(1).校订改正。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定。” 宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鷄鸣挟书，尽夜分皆忆念上口，数千载未了事皆欲正定，名章伟著皆欲銓品，异闻逸传皆欲论述。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“古人之作，必正定而后出，若丁敬礼之服曹子建。” 鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“佥事－－文士诗人往往误作签事，今据官书正定。”

(2).端正而坚定。《三国志平话》卷上：“ 高祖无正定，吕后斩诸侯。” 孙中山《革命成功始得享国民幸福》：“我们处在这种艰难困苦之中，操守便要正定。”

(3).佛教语。梵语“三昧”之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。为八正道之一。隋慧远《大乘义章》卷十三：“心住一缘，离於散动，故名为定。言三昧者，是外国语。此名正定，定如前释；离於邪乱，故説为正。” 宋苏辙《题李公麟山庄图》诗之三：“佛口如澜翻，初无一正定；画作正定看，於何是佛性？”

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。三国魏阮籍《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元谷子敬《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦华胥。” 丁玲《母亲》二：“ 曼贞这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

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