古诗 | 与元丹丘方城寺谈玄作 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 李白 |
释义 | 与元丹丘方城寺谈玄作原文茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。 灭除昏疑尽,领略入精要。 澄虑观此身,因得通寂照。 郎悟前后际,始知金仙妙。 幸逢禅居人,酌玉坐相召。 彼我俱若丧,云山岂殊调。 清风生虚空,明月见谈笑。 怡然青莲宫,永愿恣游眺。 诗词问答问:与元丹丘方城寺谈玄作的作者是谁?答:李白 李白与元丹丘方城寺谈玄作书法欣赏
全唐诗:卷182_1 参考注释茫茫辽阔旷远的样子;模糊不清楚 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名 古莽之国 ,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗:“ 井冈 晓日 延河 月,莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂,受人欺骗。《三国演义》第七二回:“ 操 恐人暗中谋害己身,常分付左右:‘吾梦中好 * ;凡吾睡着,汝等切勿近前。’一日,昼寝帐中,落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之,復上牀睡……惟 修 知其意,临葬时指而叹曰:‘丞相非在梦中,君乃在梦中耳!’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使弃诸 梦 中。” 先觉事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人 先知先觉 风火(1).风与火。《后汉书·皇甫嵩传》:“今贼依草结营,易为风火。若因夜纵烧,必大惊乱。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五:“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾,各寧厥宇,以供上役。”《西游补》第九回:“ 行者 道:‘我且问你,你要图成和议,急如风火,却如何等得这三日过呢?’” (2).形容急;紧急。 元 成廷珪 《从军曲》:“徘徊相顾奈尔何,丞相令严风火速。” (3).火一样的热风。 明 何景明 《苦热行》之二:“日午放朝车马频,中天风火促飈轮。” 假合(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》:“欢旧难假合,风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“余考释氏之言,未为佳证,《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久,编韦稀絶,书策落次,难以缉缀,后人假合,多差远意。” (2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“茫茫大梦中,惟我独先觉,腾转风火来,假合作容貌。” 王琦 注:“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。” 容貌人的长相;容颜相貌 灭除消除,使不存在。《史记·外戚世家褚少孙论》:“丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华,贫贱之时,何足累之哉!” 唐 白居易 《郡斋暇日忆庐山草堂》诗:“灭除残梦想,换尽旧心肠。” 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“为亡灵灭除灾障,佛座前虔诚供养。” 领略欣赏;晓悟 领略江苏风味 领略一会雪景 从所有这些观点中我们可以领略到他们卓越的思想 精要精粹切要;精练扼要 内容精要 澄虑澄清思虑。 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》:“收敛耳目,澄虑默照。” 前后(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期 冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》 春节前后 (2) 大约在特定的时间 在1969年前后 (3) 指时间上从开始到结束 全场演出前后用了两小时 (4) 总共 她前后来过四次 (5) 某一地点的前面和后面 宅院前后都已绿化 (6) 正面和背面 前后受敌 金仙指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“朗悟前后际,始知金仙妙。” 王琦 注:“金仙,谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折:“忽被閒情恼,徘徊夜未眠,月中乘兴去,还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗:“试将万古怀,移问金仙术。” 禅居僧人居住之所。指寺院。 隋 江总 《修心赋》:“邇迺野开灵塔,地筑禪居。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“悲梵室之未宏,悼禪居之犹褊。” 宋 苏轼 《白云居》诗:“禪居何所有,户牖白云分。” 金 刘仲尹 《西溪牡丹》诗:“我欲禪居浄餘习,湖滩枕石看游鱼。” 彼我他和我;彼此。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊,彼我易时,未知何如。”《晋书·王羲之传》:“夫庙算决胜,必宜审量彼我,万全而后动。” 唐 刘知几 《史通·因习》:“及 隋氏 受命,海内为家,国靡爱憎,人无彼我。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》:“甚至彼我间的是非爱憎,也免不了得到一个相反的结果。” 云山(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。” (2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’” (3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。” 殊调与众不同的格调、意趣。 唐 王昌龄 《观<江淮名胜图>》诗:“沙门既云灭,独往岂殊调!” 唐 李白 《上李邕》诗:“时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 虚空心中无着落 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 怡然喜悦的;安适自在的样子 青莲宫即青莲宇。 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑》:“常畏俗物来,去避青莲宫。”参见“ 青莲宇 ”。 游眺(1).犹游览。 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》:“ 唐太史 济武 ,适 日照 会 安氏 葬,道经雹神 李左车 祠,入游眺。” (2).指纵目远望。 康有为 《大同书》甲部第五章:“进而为士,为官,治事,为学,皆以终日无定时之游眺,无復日之止息,体昏气索,神明役役。” 犹游览。《资治通鉴·梁武帝普通四年》:“ 魏 平恩文宣王 崔光 疾篤, 魏 主亲抚视之,拜其子 励 为 齐州 刺史,为之撤乐,罢游眺。” 明 梅孝己 《洒雪堂·魏生假寓》:“ 钱塘 此行来看潮,客意自风骚,把行程当游眺,春光更好。” 明 袁宗道 《致陶编修石篑书》:“游眺甫毕,入门偃卧,少休脚力。” |
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