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古诗 吴孙坚后
朝代 唐代
作者 孙元晏
释义

吴孙坚后原文

委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。

诗词问答

问:吴孙坚后的作者是谁?答:孙元晏
问:吴孙坚后写于哪个朝代?答:唐代
问:孙元晏的名句有哪些?答:孙元晏名句大全

全唐诗:卷767-15

参考注释

翊圣

谓辅佐天子。 唐 岑参 《左仆射相国冀公东斋幽居同黎拾遗所献》诗:“成功云雷际,翊圣天地安。” 唐 刘禹锡 《送华阴尉张苕赴邕府使幕》诗:“翊圣崇国本,保贤正朝伦。”

几将

近乎;将近。《荀子·赋》:“圣人共手,时几将矣。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“言圣人於此亦拱手而待之耳,所谓千岁必反者,此时殆将然矣。”《后汉书·南蛮西南夷传论》:“若乃文约之所沾渐,风声之所周流,几将日所出入处也。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“﹝ 褚渊 ﹞以父忧去职,丧过乎哀,几将毁灭。”

贤德

(1) 善良的德行

(2) 贤惠

赞文

古代祭礼时赞颂功德的文字。《金史·礼志八》:“ 承安 二年,春丁, 章宗 亲祀,以亲王摄亚、终献,皇族陪祀,文武羣臣助奠。上亲为赞文,旧封公者升为国公。”

争教

怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗:“遂使四时都似电,争教两鬢不成霜!” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一:“雪拥云横下笔难,争教万景入荒寒?”《三国演义》第三四回:“髀肉復生犹感嘆,争教寰宇不三分?” 清 纳兰性德 《好事近》词:“争教清泪不成冰?好处便轻别。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

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更新时间:2024/12/22 19:55:28