| 古诗 | 偈颂一百二十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释祖钦 |
| 释义 | 偈颂一百二十三首原文岁旧年新，夜暗昼明，未尝移易。日迁月化，山表水绿，依旧寻常。 小尽二十九，大尽三十日，也是镇萝蔔，汉地生姜。 诗词问答问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦 参考注释旧年农历新年 他们过旧年更热闹 未尝(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 这未尝不是一个好办法 (2) 不曾 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》 移易(1).移动改变。《淮南子·氾论训》：“去其所害，就其所利，常故不可循，器械不可因也，则先王法度有移易者矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“移易予夺，非天所能。” 唐 韩愈 《送董邵南序》：“然吾尝闻风俗与化移易。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“此皆有实状不可移易。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“不过，他们就得准备实行这样的决议，这是不可移易的。” (2).转移，调换。《元典章·台纲一·内台》：“诸官吏将官物侵使或移易借贷者，委监察纠察。”《元典章·钞法·整治钞法》：“钞库官吏侵盗金银寳钞出库，借贷移易做买卖使用，见奉圣旨条画断罪。” 山表山外；山上。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 禹 益 并治洪水。 禹 主治水， 益 主记异物。海外山表，无远不至。以所见闻，作《山海经》。” 水绿很浅的绿色 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 小尽指夏历小月。亦指小月的末日。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·晦日》：“大酺小尽。”原注：“月有小尽大尽，三十日为大尽，二十九日为小尽。” 宋 朱敦儒 《小尽行》：“ 藤州 三月作小尽， 梧州 三月作大尽。哀哉官历今不颁，忆昔昇平泪成阵。”《儿女英雄传》第三四回：“那年七月，又是小尽，转眼之间，便到八月。”《负曝闲谈》第二回：“耳边厢忽听见有人打门的声音，想了一想今天二十九是个小尽，大约讨帐的来了。” 十九十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。” 大尽农历有三十天的月份。也叫大建。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·晦日》“大酺小尽”原注：“月月小尽、大尽。三十日为大尽，二十九日为小尽。” 宋 朱敦儒 《小尽行》：“ 藤州 三月作小尽， 梧州 三月作大尽。”《水浒传》第六九回：“原来那个三月，却是大尽。” 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 汉地犹 汉 土。指我国汉族地区。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“ 汉 地帝王，奉佛敬僧。” 生姜为姜科植物姜的根茎。形状粗而不规则,极辣而有芳香,广泛用作香料,有时入药 |
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