泥溪原文
沙路缘江曲，斜阳塞轿明。晚花酣晕浅，平水笑窝轻。
喜荫时休驾，疑昏屡问程。
谁家刚齐饼，味过八珍烹。
诗词问答
问：泥溪的作者是谁？答：洪咨夔
问：泥溪写于哪个朝代？答：宋代
问：泥溪是什么体裁？答：五律
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全
洪咨夔泥溪书法欣赏
泥溪书法作品
参考注释
沙路
(1).沙滩上的路；沙石路。 北周 庾信 《望野》诗：“涸渚通沙路，寒渠塞水门。” 唐 孟浩然 《夜归山门歌》：“人随沙路向江村，余亦乘舟归 鹿门 。” 宋 陆游 《舟中》诗：“忽听疏鐘知寺近，笑寻沙路上 牛头 。” 元 周权 《秋日》诗：“石脉泉花蘸眼明，竹根沙路旧经行。” 清 李必恒 《﹝乙﹞丑纪灾诗》之七：“归墟迷海口，沙路塞 云梯 。”
(2).指 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李贺 《沙路曲》：“柳瞼半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。” 清 唐孙华 《御笔赐故相李文恪公笃念前劳匾额恭纪》诗之一：“许身直拟学 皋 夔 ，沙路登庸髩已丝。”参见“ 沙堤 ”。
(3).即沙线。 清 魏源 《圣武记》卷八：“是故海上之兵，无风不战，大风不战，大雨不战，逆风逆潮不战，阴云蒙雾不战，日晚夜黑不战，颶风将至、沙路不熟、贼众我寡、前无泊地皆不战。”参见“ 沙綫 ”。
江曲
江水曲折处。《宋书·谢晦传》：“齐轻舟於江曲，殄鋭敌其皆湮。” 唐 李涉 《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲；夜牧牛，牧牛度村谷。” 清 方朝 《碧落洞》诗：“日暮棹秋水，烟花满江曲。”
斜阳
黄昏前要落山的太阳
平水
(1).平治水利。《后汉书·百官志五》：“郡县有水池及鱼利多者置水官，主平水，收鱼税。” 宋 曾巩 《工部尚书制》：“今中臺起曹，实践其任，矧屯田、虞衡、平水之职，莫不隶焉。”
(2).指银子的标准成色。《镜花缘》第十一回：“老兄且慢，银子的平水都错了。”
(3).集市名。 在浙江 绍兴 东南，傍 平水溪 。 唐 时已成市，见 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》。附近盛产茶，名为“平水茶”。
(4).旧 平阳府 城(今 山西 临汾 )的别称，以城西南有 平水 支流得名。 金 元 时称 平阳 所刻书籍为“平水板”。
笑窝
亦作“ 笑涡 ”。1.脸颊上的小圆窝。笑时深而明显，故称。 巴金 《家》二四：“她的脸颊上渐渐现出了笑窝，她微笑了。” 老舍 《二马》第二段四：“她的脸是圆圆的，胖胖的，两个笑涡儿，不笑的时候也老有两个像水泡儿将散了的小坑儿。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“她的牙齿非常整齐，笑的时候在嘴旁露出一对深深的笑涡。” 欧阳山 《柳暗花明》八二：“同时左脸上那个深深的笑窝儿又泛起了浅浅的一笑。”
(2).犹笑纹。 赵树理 《登记》二：“ 五婶 见 小飞娥 不愿意，又应酬了几句就走了， 艾艾 可喜得满脸笑涡。”
休驾
谓使车马停歇。 唐 杜甫 《发同谷县》诗：“始来兹山中，休驾喜地僻。” 宋 周邦彦 《庆 * 》词：“倦途休驾，淡烟里，微茫见星。”
谁家
(1).何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“ 王举人 道：‘去年在谁家作馆？’”
(2).谁，何人。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 十娘 咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？” 孙犁 《澹定集·致铁凝信（三）》：“ 鲁迅 在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即真人与书中人），也没有听说有谁家向作者提出抗议，或是起诉。”
(3).何处。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满 洛 城。” 宋 张元干 《石州慢》词：“谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“贪和你书生打话，畅好是兜兜搭搭，因此上不知明月落谁家。”
(4).怎样。 唐 王建 《寄刘蕡问疾》诗：“年少病多应为酒，谁家将息过今春。” 宋 张炎 《数花风·别义兴诸友》词：“好游人老，秋鬢芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶，谁家萧瑟！”
(5).怎能。 唐 韩愈 《杏园送张彻侍御归使》诗：“归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。” 宋 吴文英 《瑞龙吟·送梅津》词：“ 西湖 到日，重见梅鈿皱。谁家听琵琶未了，朝驄嘶漏。”
(6).为什么。 宋 苏轼 《秋兴》诗之一：“野鸟游鱼信往还，此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶，一夜归心满旧山。” 宋 苏轼 《谢人见和前篇》之二：“得酒强欢愁底事，闭门高卧定谁家。” 元 张可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 双井 先春採茶， 孤山 带月锄花，童子谁家，贪看 西湖 ，懒诵《南华》。”
(7).甚么。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“生：适来听得一派乐声，不知谁家调弄？众：《烛影摇红》。” 钱南扬 校注：“谁家调弄，犹云‘甚么曲调’。” 宋 张炎 《台城路·抵吴书寄旧友》词：“雁拂沙黄，天垂海白，野艇谁家分晓？” 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”
(8).甚么东西。 唐 杜甫 《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人牀。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 元 杨暹 《西游记》第三本第十二出：“［鬼母云］谁家一个黄口孺子，焉敢駡我？”参见 张相 《诗词曲语词汇释·谁家》。
刚齐
药性猛烈的药剂。《史记·扁鹊仓公列传》：“夫药石者有阴阳水火之齐，故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之。”
八珍
(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄 注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋 吕希哲 《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。
(2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋 陆游 《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”