| 古诗 | 幻景四咏·其四·蝉猴 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 幻景四咏·其四·蝉猴原文久竹青宁生不休，阿谁妙慧制狝猴。 蜕身妆出看新巧，薄质生时忆去秋。 深馆三更人共舞，江陵千里客同愁。 万年松绿磁盆净，时缀高枝最上头。 诗词问答问：幻景四咏·其四·蝉猴的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十八 参考注释竹青竹子外面的一层青绿色表皮。《文化与生活》1982年第1期：“所谓留青，即留用竹子表面的一层竹青雕刻图纹，铲去图纹以外的竹青，露出竹青下面的竹肌。” 宁生见“ 宁武子 ”。 不休不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。” 阿谁疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’”《三国志·蜀志·庞统传》：“ 先主 谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“拨转顶门关棙子，阿谁不是大罗仙。” 尹爟 《九月上越王台》诗：“空教 陆贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁！” 妙慧佛教谓微妙的智慧。《法华经·序品》：“佛子心无所着，以此妙慧求无上道。” 宋 黄庭坚 《跋周元翁龙眠居士＜大悲赞＞》：“其言语文章，发明妙慧，非为作使之合，盖其中心纯粹而生光耳。” 新巧新奇巧妙 薄质(1).指资质鄙陋、才能低下的人。多为谦辞。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》：“末涂幸休明，栖集建薄质。已免负薪苦，仍游椒兰室。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》：“如 巩 者，识虑少通，襟灵多蔽……俾专史法，非薄质之能堪；遂掌训词，岂諛能之可称。” (2).指柔弱单薄的身体。 晋 陆机 《为陆思远妇作》诗：“岁暮饶悲风，洞房凉且清。拊枕循薄质，非君谁见荣。” 生时(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。” (2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。” 更人打更巡夜的人。 南朝 梁 何逊 《与沉助教同宿湓口夜别》诗：“华烛已消半，更人数唱筹。” 唐 黄麟 《郡中客舍》诗：“虫响乱啾啾，更人正数筹。” 千里客远方的客人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 是时脱身游，女家厚奉给 张耳 ， 张耳 以故致千里客，乃宦 魏 为 外黄 令。名由此益贤。” 万年极其久远的年代 松绿松花绿。《红楼梦》第四十回：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松緑的，一样就是银红的。” 高枝(1).高树枝。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。” (2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。” 上头旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄 |
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