古诗 | 和林大任上许守喜雨 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴芾 |
释义 | 和林大任上许守喜雨原文退之讼风伯,风伯罪固彰。未若旱魃甚,千里尘沙黄。 我欲持斧钺,尸诸古道傍。 此志竟未就,展转成悲凉。 使君有妙术,在德非馨香。 神龙不敢卧,感会趋灵场。 霈然下甘雨,天地森开张。 旱魃不待诛,一旦自摧藏。 诗词问答问:和林大任上许守喜雨的作者是谁?答:吴芾 参考注释风伯神话传说中称主司刮风的天神 未若不如,比不上。《后汉书·荀彧传》:“ 彧 报曰:‘今穀食虽少,未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子 胡儿 曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》:“吾以奉天地宗庙,则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也,则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》:“放亿万之羽毛,未若消兵以全赤子;饭无数之緇褐,岂如散廩以活饥民。” 旱魃传说中引起旱灾的怪物;比喻旱象 旱魃为虐,如惔如焚。——《诗·大雅·云汉》 千里尘方言。指鞋底上刮下的尘土。《陕北民歌选·反对信巫神歌》:“又要无根草,还要千里尘。” 持斧《汉书·王訢传》:“ 武帝 末,军旅数发,郡国盗贼羣起,绣衣御史 暴胜之 使持斧逐捕盗贼,以军兴从事,诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。 唐 沉亚之 《上家官书》:“顾世之持斧之士,安足以摹哉!” 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗:“绣衣脱后休持斧,珠履抛来免过厅。” 古道(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道 夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》 (2) 古朴 古道热肠 忠厚古道 (3) 古旧的路径 踏上石子铺的古道 乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 悲凉悲哀凄凉 原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 妙术(1).神妙、精湛的技术。 晋 陆机 《漏刻赋》:“信探賾之妙术,虽无神其若灵。”《隋书·高祖纪下》:“且妙术精微,非因教习,工人代掌,止传糟粕,不足达神明之德,论天地之和。” (2).高明的策略、方法。 北齐 刘昼 《新论·随时》:“苟乖世务,虽有妙术,归於无用。” 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 神龙(1).谓龙。相传龙变化莫测,故有此称。《韩诗外传》卷五:“如神龙变化,斐斐文章,大哉,《关雎》之道也!”《文选·张衡<西京赋>》:“若神龙之变化,章后皇之为贵。” 薛综 注:“龙出则昇天,潜则泥蟠,故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“我所仗剑,神龙见授,以诛后伏,以斩不臣。” (2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思<吴都赋>》:“抗 神龙 之华殿,施荣楯而捷猎。” 刘逵 注:“ 神龙 , 建业 正殿名。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 感会感应会合。《后汉书·梁统传论》:“夫宰相运动枢极,感会天人,中於道则易以兴政,乖於务则难乎御物。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词:“英雄当日感会,餘事了寰区。” 明 高启 《顾荣庙》诗:“羣贤悉收奬,道謁真感会。” 灵场(1).祭祀仙灵神鬼的坛场。 汉 扬雄 《法言·问明》:“灵场之威,宜夜矣乎!” 李轨 注:“灵场,鬼神之坛祠也。” 唐 李峤 《汾阴行》:“迴旌驻蹕降灵场,焚香奠糈邀百祥。”《宋史·乐志十五》:“款灵场,洁豆荐芬芳,备乐奏鏗鏘。” (2).指温泉池。语本 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“浴日餘波,赐以汤沐,春风灵液,澹荡其间。”亦借喻池塘。 宋 蒋捷 《昼锦堂·荷花》词:“染柳烟消,敲菰雨断,歷歷犹寄斜阳。掩冉 玉妃 芳袂,拥出灵场。” 玉妃 ,指 杨玉环 。喻荷花。 甘雨对农事特别适时的雨;甘霖 久旱逢甘雨 甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 开张(1) 开放;不闭塞 (2) 雄伟壮观 气势开张 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 一旦(1) 不确定的时间 一旦工作完成,我们就没有什么可担心的 一旦山陵崩。——《战国策·赵策》 一旦为将。——汉·刘向《列女传》 一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》 一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》 一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》 一旦事变。——清·周容《芋老人传》 (2) 一天之间,表示在非常短的时间内 毁于一旦 摧藏(1) 奏乐时的抑按的动作 (2) 亦作“藏摧” 左手抑扬,右手徘徊;抵掌反复,抑按藏摧。——东汉· 蔡邕《琴赋》 (3) 引申指人抑挫之貌 和乐怡怿,悲伤摧藏。——晋· 成公绥《啸赋》 未至二三里,摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (4) 强烈的抑按动作 莫不衄锐挫芒,拉捭摧藏。——晋· 左思《吴都赋》 |
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