古诗 | 恭奉皇太后祇谒盛京祖陵礼成回銮途次纪事用平声韵·其二十七 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文九重宫殿宴居深,讵悉民间疾苦心。 百日周行五千里,苍穹对越倍生钦。 诗词问答问:《恭奉皇太后祇谒盛京祖陵礼成回銮途次纪事用平声韵·其二十七》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押侵韵 出处:御制诗初集卷十九 参考注释九重宫皇宫。 元 郑廷玉 《金凤钗》第二折:“向千步廊等他不来,五凤楼觅不着,望九重宫里无消耗,乾将我二百青蚨落空了。” 宴居闲居。一般指公余无事时。《国语·楚语上》:“临事有瞽史之导,宴居有师工之诵。” 唐 薛用弱 《集异记·张光晟》:“ 光晟 即奔马诣 泚 曰:‘人主出京,公为大臣,岂是宴居之日!’” 清 刘大櫆 《<汪在湘文集>序》:“余穷无所用於世,宴居独处,尝取 三代 、 秦 、 汉 以来贤人志士之所为文章,伏而读之。” 民间(1) 平民自愿组织的 民间团体 (2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的 民间文学 (3) 非官方的 民间来往 民间贸易 (4) 百姓中 岁征民间。——《聊斋志异·促织》 疾苦指生活上的困苦 关心人民的疾苦 百日又叫百岁,为初生婴儿一百天举行的庆祝仪式 行五古代军队编制五人为伍,二十五人为行。五同“ 伍 ”。亦泛指军队的基层建制。《淮南子·兵略训》:“正行五,连什伯,明鼓旗,此尉之官也。”参见“ 行伍 ”。 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 苍穹苍天;天空 对越(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。” (2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》:“天子亲祀郊庙,所以通精诚,逆福釐,生蒸民,阜万物,百王不易之礼也。宜讲求故事,对越以格纯嘏。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。