| 古诗 | 奉使嵩山途经缑岭 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 宋之问 |
| 释义 | 奉使嵩山途经缑岭原文侵星发洛城，城中歌吹声。毕景至缑岭，岭上烟霞生。 草树饶野意，山川多古情。 大隐德所薄，归来可退耕。 诗词问答问：奉使嵩山途经缑岭的作者是谁？答：宋之问 全唐诗：卷51_26 参考注释侵星拂晓。此时星尚未落，故云。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“侵星赴早路，毕景逐前儔。” 闻人倓 注：“侵星，犹戴星也。” 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“征途乃侵星，得使诸病入。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“北堂侍膳侵星起，南亩催耕冒雨归。” 歌吹歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。” 歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。” 毕景(1).日影已尽。指入暮。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。” 齐治平 注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。” 仇兆鳌 注：“毕景，谓尽一日之影。” 清 黄景仁 《泥涂叹》诗：“毕景不半程，用力亦云竭。” (2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“髮少何劳白，颜衰肯更红，望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 仇兆鳌 注：“四句衰老之叹。” (3).竟日；整天。《南史·殷臻传》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 储彦回 并赏异之，每造二公之席，輒清言毕景。” 唐 孟浩然 《题终南翠微寺空上人房》诗：“两心喜相得，毕景共谈笑。” 缑岭即 缑氏山 。多指修道成仙之处。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗：“何年 緱岭 上，一谢 洛阳 城。” 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》：“二神姬鼓瑟 湘灵 ，两仙郎吹笙 緱岭 。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗之四：“ 淮南 丹未熟， 緱岭 树先秋。”参见“ 緱氏山 ”。 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 饶野富饶的田野。《孙子·九地》：“掠於饶野，三军足食。” 杜预 注：“兵在重地，须掠粮於富饶之野，以丰吾食。” 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 大隐(1).指身居朝市而志在玄远的人。 晋 王康琚 《反招隐诗》：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市： 伯夷 窜 首阳 ， 老聃 伏柱史。” 郁达夫 《舒姑屏题壁》诗：“不知池上 西王母 ，亦忆 东方 大隐无？” (2).指真正的隐士。 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉 綺 与 甪 ，采芝於 商山 。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 退耕把已改为耕地的土地重新改作他用(林、牧、渔等) |
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