| 古诗 | 淳祐祭海神十六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 淳祐祭海神十六首原文笾豆有楚，贰觞斯旅。神其醉饱，式燕以序。 百灵秘怪，蜿蜒飞舞。 锡我祺祥，有永终古。 诗词问答问：淳祐祭海神十六首的作者是谁？答：佚名 参考注释笾豆(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。” (2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。” 贰觞再三献酒。亦指再献之觞。《汉书·礼乐志》：“神嘉虞，申贰觴。” 颜师古 注：“贰觴，犹重觴也。” 宋 洪适 《对厅致语》：“贰觴既举，广乐復张。” 明 宋濂 《王国祀仁祖庙乐章·亚献奏清和之曲之舞》：“穆穆灵宫，庭燎有煒，贰觴载升，神其乐止。” 醉饱(1).谓酒食过度。《左传·昭公十二年》：“形民之力，而无醉饱之心。” 孔颖达 疏：“食充其腹谓之饱，酒卒其量谓之醉。醉饱者，是酒食饜足过度之名也。”《史记·魏其武安侯列传》：“具言 灌夫 醉饱事，不足诛。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食於肆，醉饱而去。” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“包探，冒险家， 英国 姑娘， 菲洲 野蛮的故事，是只能当醉饱之后，在发胀的身体上搔搔痒的。” (2).“醉酒饱德”的略语。《隶释·魏大飨碑》：“莫不歆淫宴喜，咸怀醉饱。” 式燕亦作“ 式宴 ”。宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 汉 张衡 《东京赋》：“上下通情，式宴且盘。” 唐 苏瓌 《兴庆池侍宴应制》诗：“金闕平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊赋》：“咸式燕以延赏，异过时而尚薆。” 百灵(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。” (2).见“ 百灵鸟 ”。 秘怪(1).神奇怪异。 宋 曾巩 《祭王平甫文》：“至若操纸为文，落笔千字，徜徉恣肆，如不可穷，祕怪恍惚，亦莫之係，皆足以高视古今，桀出伦类。” (2).指潜藏而不经见之神奇怪物。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“海之百灵祕怪，慌惚毕出，蜿蜿虵虵，来享饮食。” 宋 王安石 《牛渚》诗：“阴灵祕怪不欲露，毁犀得祸却偶然。” 宋 范成大 《东山渡湖》诗：“波臣川后敬爱客，约束祕怪驱鱼龙。” 蜿蜒(1) 蛇类曲折爬行的样子 横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝 (2) 曲折延伸 山路蜿蜒向下 飞舞在空中飞着舞动 海燕在黑色的海面上高傲地飞翔 祺祥幸福吉祥。 宋 曾巩 《与北京韩侍中启》之一：“属高秋之在序，惟坐镇之多餘，必有祺祥，来寧动履。”《宋史·乐志十三》：“羣分非一，祺祥绍登。” 永终(1).长久；永久。《易·归妹》：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。” 宋 苏轼 《表忠观碑》：“庶几永终不坠，以称朝廷待 钱 氏之意。” 明 张居正 《答宪长林碧潭》：“昨日已密书 印川公 ，令其再加详议，图唯永终。” (2).永远终止。《论语·尧曰》：“四海困穷，天禄永终。”《三国志·魏志·明帝纪》“追謚 山阳公 为 汉 孝献皇帝 ，葬以 汉 礼” 裴松之 注引《献帝传》：“ 山阳公 深识天禄永终之运，禪位 文皇帝 以顺天命。” (3).特指生命永远终结。 蔡东藩 《慈禧太后演义》第十五回：“午后，大行皇帝大殓，十有九龄的天子至此永终。” |
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