| 古诗 | 依韵答胡侍郎见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范仲淹 |
| 释义 | 依韵答胡侍郎见寄原文千年风采逢明主，一寸襟灵慕昔贤。待看朝廷兴礼让，天衢何敢斗先鞭。 诗词问答问：依韵答胡侍郎见寄的作者是谁？答：范仲淹 参考注释千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 风采美好的仪表举止;神采 风采动人 明主贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。” 一寸(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。” (2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” (3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。 襟灵(1).襟怀，心灵。 唐 沉珣 《授韦博淄青节度使制》：“文苑腾芳，儒林擢秀，襟灵旷远，风度详闲。” 宋 范仲淹 《清白堂记》：“又引嘉宾，以 建溪 日注 卧龙 云门 之茗试之，则甘液华滋，説人襟灵。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“将以洗濯其襟灵，发挥其文藻，扬厉其体裁，低昂其音节，使读者鼓舞而有得闻者。” (2).指蕴藏在胸中的聪明才智。《旧唐书·李德裕传论》：“观其禁掖弥纶，巖廊启奏，料敌制胜，襟灵独断，如 由基 命中，罔有虚发，实奇才也。” 宋 曾巩 《授中书舍人谢启》：“如 巩 者识虑少通，襟灵多蔽。徒恐隳於先绪，颇能味於经言。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“北律方严，冲真尚远，伏希上为宗社，保固襟灵。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 礼让守礼谦让 天衢(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐 皎然 《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清 黄遵宪 《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。” (2).京都。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良 注：“天衢， 洛阳 也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处 河朔 ，天衢隔絶。” 唐 陈子昂 《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。” (3).指京都的大路。 唐 李贺 《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代 王定保 《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。 岛 （ 贾岛 ）忽吟曰：‘落叶满 长安 。’” 宋 梅尧臣 《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。” (4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨 注：“衢读为‘庥’，庇荫。” (5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。” 先鞭占先一着 常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》 逢时当自取,有尔欲先鞭。——高适《别韦兵曹》 首着先鞭 |
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