| 古诗 | 同家弟用前韵谢判府惠酒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈与义 |
| 释义 | 同家弟用前韵谢判府惠酒原文衔杯麻乐圣便称麻贤，无麻犹堪卧瓮间。使者在门催仆仆，麯车入梦正班班。 不烦白水真人力，来自青城道士山。 千载王弘同并美，未应杞菊赋寒悭。 日饮知非贫士宜，要逃语阱税心鞿。 所须唯麻非虚酒，以醉为乡可径归。 鹦鹉鸬鹚俱得道，螟蛉蜾蠃共忘机。 狂言戏作麻姑送，无奈阍人与我违。 诗词问答问：同家弟用前韵谢判府惠酒的作者是谁？答：陈与义 参考注释衔杯亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。” 见“ 衔杯 ”。 亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。” 见“ 啣杯 ”。 乐圣(1).《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。 唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。” (2).乐于圣道。 汉 扬雄 《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。” (3).谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。” 前蜀 毛文锡 《甘州通》词：“ 尧 年 舜 日，乐圣永无忧。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。” 瓮间犹瓮下。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“瓮间眠太率，牀下隐何卑。” 使者(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人 欢迎来自亲密邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》 (2) 比喻带来某种信息的人或事物 南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》 仆仆形容旅途劳顿 风尘仆仆 一队亡命贵族,在黄土平原上仆仆奔驰。——秦牧《土地》 入梦指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中 班班(1).明显貌；显著貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。” 李贤 注：“班班，明貌。” 唐 刘禹锡 《送曹璩归越中旧隐》诗序：“读史书，自 黄帝 至 吴 魏 间，班班能言之。” 明 宋濂 《游涂荆二山记》：“ 梁 魏 交鬭时，就山筑堰以灌 寿春 ，其遗蹟犹班班可见。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第五章：“及 光武 好之（占验派），其流愈鬯， 东京 儒者 张衡 、 郎顗 最称名家， 襄楷 、 蔡邕 、 杨厚 等亦班班焉。” (2).络绎不绝貌；盛多貌。《后汉书·五行志一》：“车班班，入 河间 者，言上将崩，乘舆班班入 河间 迎 灵帝 也。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“ 齐 紈 鲁 縞车班班，男耕女桑不相失。” 仇兆鳌 注：“言商贾不絶於道。” 宋 陈亮 《皇帝正谢表》：“济济朋来，班班颖脱，以须选择，不使弃遗。” 明 唐寅 《姑苏八咏》之五：“响屧长廊故几间，于今惟见草班班。” (3).犹彬彬。文质兼备貌。 汉 扬雄 《太玄·文》：“文质班班，万物粲然。”《晋书·索靖传》：“忽班班而成章，信奇妙之焕烂。” (4).斑点众多貌。班，通“ 斑 ”。 唐 白居易 《山中五绝句·石上苔》：“漠漠班班石上苔，幽芳静緑絶纤埃。”一本作“ 斑斑 ”。 宋 王安石 《招叶致远》诗：“ 白下 、 长干 一水间，竹匀新笋已班班。” 金 元好问 《杏花杂诗》之十一：“小雨班班晓未匀，烟光水色画难真。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“至其脊，有怪石二，半陷於土，蘚深碧色，鳞生其上，班班可玩。” 不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。” 白水真人汉 代钱币“货泉”的别称。《后汉书·光武帝纪论》：“及 王莽 篡位，忌恶 刘氏 ，以钱有金刀，故改为货泉，或以货泉文字为白水真人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《汉书》以货泉为白水真人。” 宋 陶穀 《清异录·五百斤铁蒸胡》：“ 汴州 封禪寺 有铁香炉，大容三石，都人目之曰‘香井’。炉边锁一木柜，窍其顶，游者香毕，以白水真人投柜窍。” 宋 王应麟 《困学纪闻》卷十九：“ 吕倚 谢 王岐公 馈钱酒，用白水真人、青州从事。 岐公 称之。” 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 青城(1). 宋 斋宫名。一在 南薰门 外，为祭天斋宫，谓之 南青城 ；一在 封丘门 外，为祭地斋宫，谓之 北青城 。 宋 吴自牧 《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“所谓 青城 ，止以青布为幕，画甃砌之文，旋结城闕。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 大梁城 南五里号 青城 ，乃 金国 初 粘罕 驻军受 宋 二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后 天兴 末， 末帝 东迁， 崔立 以城降，北兵亦于 青城 下寨，而后妃内族復诣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 钱谦益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。” (2).指 青城山 。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黄石 祠坛。” 唐 郑巢 《题崔中丞北斋》诗：“何年各无事，高论宿 青城 。” 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗之二：“剩分松屑为山信，明日 青城 有使行。” 清 吴伟业 《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来 白石 ，当日住 青城 。” 道士(1) 指崇奉道教而又从事教务的人 那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》 (2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚 佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 杞菊枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊，或说为菊花菜，即茼蒿。 唐 陆龟蒙 《杞菊赋》序：“ 天随子 宅荒，少墙屋，多隙地，著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。” 明 方孝孺 《味菜轩记》：“若 杜子美 於韮薤， 陆龟蒙 之於杞菊， 苏子瞻 之於芦菔、蔓菁，莫不遂称之见於咏歌。” 寒悭寒酸悭吝。 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“躬持牛酒劳行役，无使杞菊嘲寒慳。” 知非(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。” (2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。” 贫士亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。《管子·问》：“贫士之受责於大夫者几何人？” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“若夫岁聿云暮，上天其凉，感运悲声，贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕蒙詔，跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕既蒙駙马，与高品知闻，书题往来，已相邀会。” 唐 皮日休 《蚊子》诗：“贫士无絳纱，忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戏仿＜易林＞》诗之二：“贫士遇珠，奄人遇姝，岂不相爱，徒生嗟吁。” 语阱1.语言的陷坑。 心鞿心所受的羁绊。语出《楚辞·九章·悲回风》：“心鞿羈而不形兮，气繚转而自缔。” 宋 陈与义 《同家弟用前韵谢判府惠酒》：“日饮知非贫士宜，要逃语穽税心鞿。” 鹦鹉(1) (2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话 鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》 (3) 酒器名 空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》 鸬鹚水鸟名,俗叫“鱼鹰”,羽毛黑色,有绿光,善捕鱼,生活在海滨,用树叶、海藻等筑巢。渔人常用来捕鱼。又名“乌鬼”,“水老鸦” 得道(1) 指符合正义 得道多助 (2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界 螟蛉《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用“螟蛉”比喻义子 周侗年迈,巴不得将平生一十八般武艺,尽心传授与螟蛉之子。——《说岳全传》 蜾蠃一种寄生蜂。蜾蠃属胡蜂的统称 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 言戏犹言谑。《三国志·魏志·管辂传》：“饮食言戏，不择非类。”《北齐书·厍狄干传》：“ 魏 譙王 元孝友 於公门言戏过度，诸公无能面折者。 干 正色责之， 孝友 大惭。时人称善。” 无奈(1) 没有别的办法 无奈反对意见太多,只得取消会议 (2) 表示“惋惜”的转折 阍人(1). 周 官名，掌晨昏启闭宫门。《周礼·天官·阍人》：“閽人，掌守王宫之中门之禁。” (2).后世通称守门人为阍人。《礼记·檀弓下》：“ 季孙 之母死， 哀公 弔焉。 曾子 与 子贡 弔焉，閽人为君在，弗内也。” 唐 韩愈 《后二十九日复上书》：“书再上，而志不得通，足三及门，而閽人辞焉。” 章炳麟 《官制索隐》：“观今时州县，不任佐贰吏员，而独任己之閽人。以佐贰有官位，吏员有世及，皆不能曲从己意，故惟閽人为可恃。” |
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