| 古诗 | 奉和幸神皋亭应制 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 宋之问 |
| 释义 | 奉和幸神皋亭应制原文清跸喧黄道，乘舆降紫宸。霜戈凝晓日，云管发阳春。 台古全疑汉，林馀半识秦。 宴酣诗布泽，节改令行仁。 昔恃山河险，今依道德淳。 多惭献嘉颂，空累属车尘。 诗词问答问：奉和幸神皋亭应制的作者是谁？答：宋之问 全唐诗：卷53_5 参考注释清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” 黄道太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线 乘舆(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 (2) 借指帝王 迎乘舆,公之职也 (3) 泛指车马 特听乘舆到坐 紫宸(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。” (2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。 (3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。” 霜戈(1).明亮锋利的戈戟。 南朝 齐 谢朓 《从戎曲》：“日起霜戈照，风廻连旗翻。” 前蜀 杜光庭 《大王初修葛仙化告真词》：“火彗横空，霜戈照野。” 明 张居正 《辽左大捷》诗：“霜戈一指靖 辽阳 ，露布星驰入 未央 。” (2).借指用兵，军事行动。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“霜戈驱少壮，败屋弃羸耋。” 晓日(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。” (2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。” 云管有云状纹饰的管乐器。 唐 宋之问 《奉和幸神皋亭应制》：“霜戈凝晓日，云管发阳春。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游》诗：“云管飘梅吹，蜺旌错鸟章。” 阳春温暖的春天 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 嘉颂赞颂；颂词。 汉 班固 《西都赋》：“采游童之讙謡，第从臣之嘉颂。” 唐 宋之问 《奉和幸神皋亭应制》：“多惭献嘉颂，空累属车尘。” 宋 范成大 有诗《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》。 车尘(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。 唐 温庭筠 《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清 顾彩 《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。” (2).指代车骑。敬称对方时亦用之。 唐 罗隐 《偶兴》诗：“逐队随行二十春， 曲江 池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋 苏轼 《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。” |
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