| 古诗 | 送范中发知蕲州 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孔武仲 |
| 释义 | 送范中发知蕲州原文汉南行乐不可复，殿中立班时会君。华省方看列宿贵，名州欻见左符分。 飘蓬聚散古难必，塞马去来乌足云。 出处行藏君素达，吟情聊对祖山云。 诗词问答问：送范中发知蕲州的作者是谁？答：孔武仲 参考注释行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 中立(1) 处于对立的双方之间,不倾向或偏袒一方 严守中立 (2) 独立 时会(1).犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《周礼·秋官·大行人》：“时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。” 郑玄 注：“时会，即时见也，无常期。” 睡虎地 秦 墓竹简《为吏之道》：“命书时会，事不且须。” 宋 苏轼 《论齐侯卫侯胥命于蒲》：“《周礼》，大宗伯掌六礼以诸侯见王为文，乃有春朝、夏宗、秋覲、冬遇、时会、众同之法。” (2).当时的机遇或特殊情况。 汉 班彪 《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“其见伏去来，皆有时会，非偶然者。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“佛法因缘有时会，兴废非人力歟。” (3).时机；时候。 清 吴趼人 《杂说》：“此非后生者之具有特别聪明也，老人不幸未生於此时会也。” 郭沫若 《盲肠炎·为‘五卅’ * 怒吼》：“同志们，时会到了，我们赶快团结起来奋斗！” 李大钊 《“今”与“古”》：“他以为真理不是于任何时会的好机会中可以寻得的。” 省方巡视四方。《易·观》：“先王以省方观民设教。” 孔颖达 疏：“省视万方，观看民之风俗。” 汉 班固 《东都赋》：“乃动大輅，遵皇衢，省方巡狩。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“圣人以叶时同律，义在於省方；皇储以守器承祧，任隆於监国。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。” 宿贵(1).久居高位者。《新唐书·裴垍传》：“ 垍 器局峻整，持法度，虽宿贵前望造诣，不敢干以私。” 宋 陆游 《送汤岐公镇会稽》诗：“旧勋与宿贵，屏气听指踪。” (2).谓久已显贵。 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“自将相公卿宿贵之人，皆争屈体以收礼后辈。有不然者，则谤毁随之。” 左符符契的左半。 汉 制，太守出任执左符，至州郡合右符为验。 宋 梅尧臣 《送棣州唐虞部》诗：“人持左符去，马逆北风行。” 宋 苏轼 《送吕昌明知嘉州》诗：“横空好在脩眉色，头白犹堪乞左符。” 宋 程大昌 《演繁露·左符》：“ 汉 太守之官，必得左符以出，至郡用以为验。盖右符先以留州，故令以左合右也。” 飘蓬随风飘荡的飞蓬,比喻漂泊或漂泊的人 飘蓬逾三年,回首肝肺热。——杜甫《铁堂峡》 身世飘蓬 聚散会聚与分散 人生聚散无常 难必难以肯定。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“立宪之事，既如是繁重，而程度之能之与否，又在难必之数。” 鲁迅 《书信集·致王志文》：“唯近来之出版界，真是战战兢兢，所以能登与否，亦正难必。” 塞马(1).塞上的马。 北周 庾信 《和赵王送峡中军》诗：“胡笳遥惊夜，塞马暗嘶羣。” 唐 元稹 《塞马》诗：“塞马倦江渚，今朝神彩生。” 明 马銮 《雨中偕友人过度来亲家小饮即事》诗：“薄暮城乌息，频年塞马骄。” (2).喻世事多变，得失无常，吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。 唐 杜牧 《赠李侍御》诗：“冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。” 宋 司马光 《自嘲》诗：“有心齐塞马，无意羡川鱼。” 明 许自昌 《水浒记·效款》：“塞马去无凭准， 楚 弓丧何须问。” 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” 行藏指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等 数问其行藏。——《元史·杨奂传》 吟情诗情；诗兴。 宋 赵师秀 《秋色》诗：“幽人爱秋色，祇为属吟情。” 宋 戴复古 《昭武太守与李贾严羽共观前辈诗》之八：“诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。” 元 张可久 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·杨驹儿墓园》曲：“放吟情，写新声，寄春鶯，明年来此赏清明。” 祖山祖宗坟地。 清 陈天华 《警世钟》：“有甘心做各国的奴隶，不替祖宗报仇的，生不准进祖祠，死不准进祖山。” |
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