无题原文
镜中看青山，山色非尘寰。月中看水光，全胜日中看。
山水本无改，所遇成异颜。
朝过齐王门，暮叩西秦关。
人生贵知己，不遇何不还。
了了心自定，我居山水閒。
诗词问答
问：无题的作者是谁？答：陈著
问：无题写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
陈著无题书法欣赏
无题书法作品
参考注释
中看
好看,令人悦目
这东西好吃不中看
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
尘寰
人世间
自此尘寰音信断
月中
每月的中间几天
水光
水面映现出的光色。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝ 雯青 ﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。” 许地山 《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”
胜日
(1).古代五行家谓金、木、土、水、火五行相克之日为“胜日”。《史记·孝武本纪》：“乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。”
(2).指亲友相聚或风光美好的日子。《晋书·卫玠传》：“及长，好言玄理……遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。” 金 刘仲尹 《秋日东斋》诗：“胜日一樽能笑客，更须官鼓候晨挝。” 明 周履靖 《锦笺记·阅录》：“如今春光将暮，花事渐阑，趁此胜日好怀，且向园中一步。”
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
王门
(1).指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》：“若国有大故，则致万民於王门。” 孙诒让 正义：“王门即王宫之皋门、库门。”
(2).犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝 废 ）即位，诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》：“自 少康 已后，世服王化，遂宾於王门，献其乐舞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”
(3).王爷的邸第。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔诗＞》：“王门所以贵，自古多俊民。” 刘良 注：“王门，谓 邵陵王 门也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“ 卫伯玉 为 江陵 节度，时封 阳城郡王 ，故云王门。” 元 吴莱 《望会稽山》诗：“犹廻 剡 曲棹，肯鼓王门琴？” 王邦采 等注引《晋中兴书》：“ 武陵王 晞 闻其（ 戴逵 ）能琴，使人召焉。 逵 对使者前破琴曰：‘ 戴安道 不为王门伶人。’” 明 戴良 《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾， 河间 礼乐属真儒。”
(4).泛指 王 氏之门户派系。 宋 强至 《寄献王中丞》诗：“纪纲新宪府，德业旧 王 门。” 清 黄宗羲 《明儒学案·北方王门学案》：“ 王道 字 纯甫 者，受业 阳明 之门……其后趋向果异，不必列之 王 门。”
(5).即 玉门 。《尸子》卷下：“ 文王 幽於 羑里 ， 武王 覊於 王门 。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“ 武王 事之，夙夜不懈，亦不忘 王门 之辱。” 陈奇猷 集释引 毕沅 曰：“ 王门 即 玉门 ，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“ 玉门 ”。
西秦
(1).指 秦国 。以其地处西方，故称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅， 西秦 岂不诡哉！” 吕延济 注：“言六国皆为 秦 并而居之，岂不异哉！” 三国 魏 曹植 《七启》之七：“故 田光 伏剑於 北燕 ， 公叔 毕命於 西秦 。”
(2).指 关中 陕西 一带 秦 之旧地。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“脱跡违难，披榛来洎，改策 西秦 ，报辱北 冀 。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“长戈指北闕，鼙鼓来 西秦 。”
(3). 晋 时十六国之一。 淝水 之战后， 陕西 鲜卑族 乞伏国仁 据 枹罕 称大单于；弟 乾归 据 金城 ，称 秦王 ，史称“西秦”。在今 甘肃 西南部。431年为 夏 所灭。
(4).琴曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“进《南荆》，发《西秦》，绍《陵阳》，度《巴人》。” 吕向 注：“《南荆》、《西秦》、《陵阳》、《巴人》，并曲名。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
贵知
谓贵在周知下情。 明 王文禄 《求志编》卷一：“守令之法必贵知，故曰知县、知府，通一县一府周知之也。”
贵在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵知矣。” 韦昭 注：“言人不能以危易安，以死易生，则何贵於知矣。”
不遇
(1)
不得志;不被赏识
怀才不遇
(2)
没碰到
可又有一说不遇艰难,不显好处
何不
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
自定
(1).犹自安。《老子》：“不欲以静，天下将自定。”《孔子家语·五仪解》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言；不择贤以託其身，不力行以自定。”《三国志·吴志·周泰传》：“ 权 始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。” 宋 陈亮 《中兴论》：“不出数月，纪纲自定。”
(2).自行决断。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则自为 殷 后子氏之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人书》：“其为是非邪？未能自定也。”