| 古诗 | 送冯尊师 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王禹偁 |
| 释义 | 送冯尊师原文前日访潘阆，下马入穷巷。忽见双笋石，卧向青苔上。 云是冯尊师，秋来留在兹。 今说东南行，问我坚乞诗。 又见宋阁老，亦言师甚好。 欲去天台山，即别长安道。 台合有群英，赠别瑰与琼。 琤然满怀袖，此事殊为荣。 安用徵吾句，吾道方龃龉。 老为八品官，有山未能去。 束发号男儿，出处贵得宜。 出则学臯夔，独立称帝师。 处则同乔松，决起如冥鸿。 谁能似蚯蚓，蟠屈泥土中。 师行甚可羡，云鹤无羁绊。 为我持此诗，题于桐栢观。 诗词问答问：送冯尊师的作者是谁？答：王禹偁 参考注释前日前天,昨天的前一天 招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 下马(1) 从马上下来 我为了减轻马的负载宁愿下马 (2) 比喻某个重大工程或工作项目中止进行 穷巷(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。” (2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？” 笋石尖峭如笋的巉岩。 唐 元稹 《南秦雪》诗：“千峯笋石千株玉，万树松萝万朵银。” 青苔阴湿地方生长的绿色苔藓 云是如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。” 尊师(1) 尊敬师长;尊敬教师 尊师爱生 尊师爱徒 (2) 旧时对道士的敬称 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 阁老唐 代对中书舍人中年资深久者及中书省、门下省属官的敬称。 五代 、 宋 以后亦用为对宰相的称呼。 明 清 又用为对翰林中掌诰敕的学士的称呼。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“两省（中书省、门下省）相呼为阁老，尚书丞郎、郎中相呼为曹长。”《旧唐书·杨绾传》：“故事，舍人年深者谓之阁老，公廨杂科，归阁老者五之四。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“一日诸阁老待漏朝堂，语及林泉之事。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“ 赵文肃 先生云：‘我这个嘴， 张子 这个脸，也做了阁老，始信万事有前定。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·阁老》：“ 苏州 有 阁老坊 ，乃 吴匏庵 为学士时所建，则翰林之在 文渊 掌誥敕者，亦得称阁老矣。” 甚好非常好，比较好，有相同之意，一般用于正式文书较多。 例句：目前，我乡冬豌豆长势甚好。 他和他的上司相处甚好。 你的作文甚好，只是有些拼写错误。 词条编辑者：朱艳娟天台山(1).山名。在 浙江 天台县 北。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名 天台 。” 晋 支遁 《天台山铭》序：“ 剡县 东南有 天台山 。” (2).山势从东北向西南延伸，由 赤城 、 瀑布 、 佛陇 、 香炉 、 华顶 、 桐柏 诸山组成。主峰 华顶 海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为 甬江 、 曹娥江 和 灵江 的分水岭。道教曾以 天台 为南岳 衡山 之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传 汉 刘晨 、 阮肇 入此山采药遇仙。 长安道汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 赠别赠送礼品,远送离别;赠言而别 年年御沟柳,赠别雨霏霏。——马戴诗 琤然声音清脆貌。 唐 陆龟蒙 《自遣诗》之六：“玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“其人乘小马至门，审度端直，鞭马而过，琤然闻剑动之声，既过而人马无伤。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“懊丧至家，则纺车琤然，妇方引线。”《收获》1981年第6期：“﹝小溪﹞湍急处如飞珠溅玉，平缓处若银湖泻波，错落有致，琤然出声。” 怀袖(1).犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。” (2).犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。” 道方规律；法则。 唐 郭行则 《对矜射判》：“ 少翁 不伏，雅叶道方； 张迴 非优，谓符彝典。” 龃龉上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触 其志龃龉。——《太玄·亲》 谁能坐此苦,龃龉于其中。——白居易《达里》 品官(1). 唐 代称宦官为“品官”。 唐 韩愈 《谢许受王用男人事物状》：“今日品官 唐国珍 到臣宅，奉宣进止。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，﹝上﹞幸温汤，过其塔前……令品官就塔以告其出豫之意。” (2).泛指古代有品级的官员。古代官有九品。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“品官形势之家，与齐民并事。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“大红是朝廷品官服色，却穿此去钓鱼，甚失大体。” 束发(1) 系结头发 (2) 成童的年龄,15至20岁 余自束发读书轩中。——明· 归有光《项脊轩志》 男儿(1) 男子汉 男儿有泪不轻弹 (2) 指丈夫 得宜得当,适宜 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 称帝改称号为皇帝;自称皇帝,成为最高统治者;做皇帝 乔松(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。” (2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” 冥鸿(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。” (2). 汉 扬雄 《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何簒焉。” 李轨 注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗：“暂应青词为宂凤，却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一：“忧时讥丧狗，逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门，学道此山侧。” (3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗：“斥鷃卑飞聊取适，冥鸿高举益难亲。” 蚯蚓寡毛纲中陆生环节动物中的任何一种;尤指蚯蚓科中分布甚广的身子逐渐变细分节的、雌雄同体的各种蚯蚓 蟠屈(1).盘旋屈曲；回环曲折。《太平广记》卷四五八引 唐 谷神子 《博异志·李黄》：“但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之跡。” 明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》：“寺两侧皆古松，枝柯青翠，蟠屈覆地，盖塞外别种。” 清 和邦额 《夜谭随录·朱佩茝》：“ 朱 试往观，物方蟠屈，闭目如睡。” (2).抑郁纠结。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“心志蟠屈不开，固亦极矣！” 泥土(1) 壤土 (2) 粘土 云鹤(1).即鹤。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“云鹤有奇翼，八表须臾还。” (2).常用以喻清奇的骨格、气质。 唐 薛逢 《邻相反行》：“西家有儿纔弱龄，仪容清峭云鹤形。” (3).闲云野鹤。比喻远离尘世、隐居不仕的人。 唐 孟郊 《送豆卢策归别墅》诗：“短松鹤不巢，高石云不栖。君今 瀟湘 去，意与云鹤齐。” 唐 白居易 《晚秋有怀郑中旧隐》诗：“长閒羡云鹤，久别愧烟萝。” 唐 卢肇 《将归宜春留题新安馆》诗：“天外鸳鸞愁不见，山中云鹤喜相忘。” 羁绊亦作“羇绊”。犹言束缚牵制。《汉书·叙传上》：“今吾子已贯仁谊之羈绊，繫名声之韁锁。” 唐 罗邺 《莺》诗：“却笑金笼是羈绊，岂知瑶草正芬芳。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“世上更无羇绊事，壶中别有自由身。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“俺也曾把世味亲尝，人情识破，怕甚么尘缘羈绊？” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” |
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