| 古诗 | 高宗郊祀前庙朝享太庙三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 原文熙事既成，嘉笾告严。洋洋来临，蔼蔼布列。 配帝其功，在天对越。 允集丛釐，万邦和悦。 诗词问答问：《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》的作者是谁？答：真宗 参考注释熙事吉祥的事。熙，通“ 禧 ”。《汉书·礼乐志》：“忽乘青玄，熙事备成。” 颜师古 注：“福熙之事皆备成也。熙与禧同。” 宋 欧阳修 《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》：“览奏篇之来上，庆熙事之有成。” 既成已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛 * 《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若 《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。” 嘉笾指盛放于笾内的祭品。笾，古代祭祀时盛果实、干肉等的竹器。《汉书·礼乐志》：“嘉籩列陈，庶几宴享。” 颜师古 注：“嘉籩，谓祭祀之籩实也。木曰豆，竹曰籩。”《宋史·乐志十一》：“肃肃明祀，嘉籩列陈。” 洋洋(1) 形容众多或丰盛 洋洋万言 (2) 盛大 河水洋洋 (3) 广远无涯 牧野洋洋 (4) 美善 声蔼洋洋 洋洋德音 (5) 喜乐 喜气洋洋 其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (6) 形容声音响亮 钟磬洋洋 流水声洋洋 来临(1) 来到;到来 每当春天来临,这里是一片绿油油的庄稼 (2) 接近或已接触到 暑假已经来临 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 布列分布陈列；遍布。《汉书·扬雄传上》：“鳞罗布列，攒以龙翰。” 颜师古 注：“言布列则如鱼鳞之罗，攒聚则如龙之豪翰。”《北史·僭伪附庸传·萧琮》：“ 琮 之宗族，緦麻以上，并随才擢用，於是诸 萧 昆弟，布列朝廷。”《新五代史·高季兴传》：“ 继冲 亟归，见旌旗甲马布列衢巷，大惧。” 清 戴名世 《唐西浦记》：“两山之上皆大石，纵横布列。” 配帝配祭于天帝。《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“严天配帝，则 周公 其人。” 李善 注引《孝经》：“昔者， 周公 郊祀 后稷 以配天，宗祀 文王 於明堂，以配上帝。” 天对犹言配天。谓祭天地以祖先配享。《新唐书·黎干传》：“今 頎 、 崇敬 革天对，易祖庙，事之大者不稽于古，难以疑文僻説定之。臣官以諫为名，不敢不尽愚。” 允集聚集；会合。《后汉书·孝顺帝纪赞》：“ 孝顺 初立，时髦允集。”髦，俊。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“写实追虚，碑誄以立，铭德慕行，文采允集。” 万邦(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。” (2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛 * 的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。” 和悦亦作“和说”。1.和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》：“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》：“牲币有数，以时饗祀……人神和悦，怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“奴与 马郎 孝敬承欢，庭闈和悦。” (2).指奉承，取悦。《后汉书·何进传》：“各出家财千万为礼，和悦上意，但欲託卿门户耳！” (3).和颜悦色；和蔼。《汉书·匡衡传》：“正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和悦，饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》：“一奴从东廊出，仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“﹝众人﹞竟把作乞儿看待，恶言辱駡， 赵昇 愈加和悦，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ，你也下场好了。’” |
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