| 古诗 | 夏日池上居 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夏日池上居原文夏日宜居池上居，天光水态澹如如。 望云愁早幸过彼，较雨量晴略慰予。 祇有殷心盼捷至，岂无逸兴遣几馀。 拈吟即景犹嫌惯，校勘欣翻四库书。 诗词问答问：夏日池上居的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗四集卷三十 2. 阿桂攻克木思工噶克丫口可以直压噶尔丹寺明亮则初克甲索宜喜复自达尔图下至基木斯丹当噶并日旁以前环山五十里内贼碉俱经焚燬已可渡河与阿桂合兵会剿勒乌围计日大功可成盼望红旗较前倍切 参考注释夏日(1) 夏天 夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》 (2) 夏季的太阳 夏日炎炎似火烧 天光(1) 日光;天空的光辉 我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》 水色天光 (2) 白昼 来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》 (3) 天色 (4) 〈方〉∶早晨;天亮 (5) 天色与湖光 上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 水态犹言水上景色。 唐 苏颋 《兴庆池侍宴应制》诗：“山光积翠遥疑逼，水态含青近若空。” 唐 杜牧 《齐安郡晚秋》诗：“云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。” 清 何绍基 《别济南》诗之二：“水态山容似客忙，谁从渔父问行藏。” 如如(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。 隋 慧远 《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。” (2).佛教语。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。” (3).佛教语。引申为永存，常在。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。” (4).恭顺儒雅貌。 元 刘致 《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明 陈所闻 《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清 恽敬 《答方九江》：“前过 九江 ，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。” (5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。” (6).形容词词尾。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。” 云愁指阴暗的天色。 隋 江总 《赋得携手上河梁应诏》：“云愁数处黑，木落几枝黄。” 唐 独孤及 《梦远游赋》：“顾兔呀以蚀月兮，天地闭而云愁。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“则见秋江雪浪拍天浮，更见月黑云愁。” 雨量一定时间内以雨的形式降下的水分或水量,通常以英寸水深来量度 有殷指 殷 代， 殷商 。因 商 代曾迁都于 殷 ，故又称 殷 或 殷商 。有，词头。《书·召诰》：“今相 有殷 ，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。” 无逸(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。” (2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。” 即景(1) 就眼前的景物 即景生情 (2) 就眼前的景物即兴创作的作品 即景诗 校勘宋代校订宫中藏书的官名 四库书即四部书。 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“门前万竿竹，堂上四库书。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“独念四库书，卷轴夸縹緗。”详“ 四部书 ”。 |
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