| 古诗 | 旬假南亭寄熊郎中 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 武元衡 |
| 释义 | 旬假南亭寄熊郎中原文旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。 草木散幽气，池塘鸣早蝉。 妍芳落春后，旅思生秋前。 红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。 行歌独谣酌，坐发朱丝弦。 哀玉不可扣，华烛徒湛然。 闻君乐林卧，郡阁旷周旋。 酬对龙象侣，灌注清泠泉。 如何无碍智，犹苦病缠牵。 诗词问答问：旬假南亭寄熊郎中的作者是谁？答：武元衡 全唐诗：卷316-4 参考注释旬休旬假。 唐 元稹 《元和五年思怆曩游因投五十韵》：“朝士遇旬休，豪家得春赐。” 南唐 李建勋 《蔷薇》诗之二：“綵牋蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。”《宋史·丁度传》：“时西疆未寧，二府三司，虽旬休不废务。” 戎事军事,战争 江城临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 草木(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 池塘(1) 蓄水的坑池,较小而浅 (2) 澡塘中的浴池 妍芳(1).指美丽的花卉。 唐 武元衡 《旬假南亭寄熊郎中》诗：“妍芳落春后，旅思生秋前。” 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“况对此妍芳佳醖，酩酊浑忘客里身。” (2).美艳芳香。 殷夫 《孩儿塔·祝－－》诗：“这是沙中最先的野花，孤立摇曳放着清香，枝旁没有青鲜的荫叶，也少有异族争妍芳，唯有她放着清香。” 旅思羁旅的愁思。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。” 唐 王勃 《羁游饯别》诗：“寧觉山川远，悠悠旅思难。” 宋 范仲淹 《苏幕遮·怀旧》词：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。” 渚烟笼罩在小洲上的烟雾。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗：“渚烟见晨钓，山月闻夜舂。” 唐 皇甫冉 《归渡洛水》诗：“渚烟空翠合，滩月碎光流。” 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池》：“渚烟笼驛树，波日漾宾筵。” 行歌歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状 儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》 朱丝弦亦作“ 朱丝絃 ”。1.用熟丝制的琴弦。 唐 贾岛 《听乐山 * 易水》诗：“朱丝弦底 燕 泉急， 燕 将云孙白日弹。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之一：“泠泠朱丝弦，听我《别鹤操》。” (2).借指琴瑟。 宋 黄庭坚 《放言》诗之九：“安得朱丝絃，为我写此声。” 哀玉(1).指如玉声凄清的音响。 唐 杜甫 《又于韦处乞大邑瓷碗》诗：“ 大邑 烧瓷轻且坚，扣如哀玉 锦城 传。” 宋 朱松 《菖蒲》诗：“流泉撞哀玉，清冽生菖蒲。” 清 魏源 《剑阁》诗之一：“綫溜泻石髓，哀玉鸣不息。” (2).比喻诗文的清妙。 唐 李德裕 《追和太师严公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀青藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 华烛(1).光彩映照。 (2).华美的烛火。 三国 魏 曹植 《七启》：“华烛烂，幄幙张，动朱脣，发清商。” 唐 鲍溶 《杂歌谣辞·李夫人歌》：“璿闺羽帐华烛陈，方士夜降夫人神。” 宋 辛弃疾 《满江红·和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁》词：“珠泪争垂华烛暗，雁行欲断哀筝切。” (3).旧时结婚所用的画有彩饰的蜡烛。借指婚礼。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“丈人读既，称嘆再三，遂留宿，以光华烛之会。” 湛然(1).清澈貌。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“寺左右杂树疎颁，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“颜貌红泽，双瞳湛然。” 明 谢谠 《四喜记·久旱祈神》：“白檀焚献，怪举首青天湛然。” (2).安然貌。《大戴礼记·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，亦往看，虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆， 戎 湛然不动，了无恐色。”《云笈七籤》卷六二：“譬如婴儿居胎中，湛然不动。” (3).淡泊。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》序：“容仪端庄，相好具足，莫知始终，常自湛然。” 唐 韩偓 《地炉》诗：“禪客钓翁徒自好，那知此际湛然心。”亦指清静。 隋 王通 《中说·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 注：“湛、恬皆静。” 宋 苏轼 《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争。” (4).清醒貌。 清 梁章鉅 《归田琐记·饮量》：“ 临溪 一一指挥僮僕扶掖登榻，然后从容登舆去。神志湛然，如未饮者。” 清 王韬 《＜淞滨琐话＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚觉可用。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“但现在的自己却是湛然清醒，明白了自己所处的地位。” 郡阁见“ 郡閤 ”。 酬对应酬答对 酬对自如 龙象(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。” (2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。” (3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。” (4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。” (5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。” 灌注(1) 浇灌;流入 把铁水灌注到模子里,冷却后凝固成铸件 (2) 把大量液体引入体内(通常用胃肠外注射)以替代丢失的液体(如出血、痢疾或烧伤),以供给营养或维持血压 清泠(1) 清澈凉爽貌 (2) 指清凉的溪水 或降而临清泠。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 无碍(1).没有阻碍；没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水与？一东一北，行之无碍也。君子之行，独无碍乎？”《红楼梦》第四一回：“有木头的杯取个来，我就失了手，掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说：‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍，还是请你直说罢！’” (2).佛教语。谓通达自在，没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“我有无碍，共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗：“道人法力真无碍，解遣龙孙吐浪花。” 缠牵束缚牵制。 晋 左思 《招隐》诗之二：“结綬生缠牵，弹冠去埃尘。” 唐 武元衡 《旬假南亭寄熊郎中》诗：“如何无碍智，犹苦病缠牵。” |
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