古诗 | 答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 原文吾友萧东夫,今日陈后山。道肥诗弥瘦,世忙渠自闲。 不见逾星终,每思即凄然。 邻邑黄永丰,与渠中表间。 黄语似萧语,已透最上关。 道黄不是萧,萧乃随我前。 佳句鬼所泣,盛名天甚悭。 诗人只言黠,犯之取饥寒。 端能不惧者,放君据诗坛。 诗词问答问:《答赋永丰宰黄岩老投赠五言古句》的作者是谁?答:杨万里 参考注释今日(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’” (2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 后山(1).后面的山。 元 贡师泰 《题山水图》诗:“前山后山云乱起,山脚入溪清见底。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》:“后山上到春天各处是野兰花。” (2).旧时官帽背后上方隆起的部分。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“平巾,以竹丝作胎,真青罗蒙之,长随内使小火者戴之,制如官帽,而无后山。” (3).头颅后部的枕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨·后山骨》:“后山,即头后枕骨也。” 道肥语出《韩非子·喻老》:“ 子夏 见 曾子 。 曾子 曰:‘何肥也?’对曰:‘战胜故肥也。’ 曾子 曰:‘何谓也?’ 子夏 曰:‘吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战於胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。’”后以“道肥”谓道义制胜,心安理得。 宋 黄庭坚 《次韵师厚病间》之十:“身病心轻安,道肥体癯瘦。” 宋 黄庭坚 《和答莘老见赠》:“履拂知道肥,浄室见天游。” 自闲(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗:“问君何事栖碧山,笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一:“幽居一室少尘缘,妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗:“问君何所为?无事心自閒。” (2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》:“ 夷简 致位显处,以直自闲,夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《<虎符>附录·写作缘起》:“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息,足见得他们很能以礼自闲,我在剧中也就写成了这样。” 见“ 自闲 ”。 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 凄然(1) 寒凉 萧瑟凄然的晚秋 (2) 凄凉悲伤 凄然泪下 永丰见“ 永丰柳 ”。 中表古代称父之姐妹所生子女为外兄弟姐妹,称母之姐妹所生子女为内兄弟姐妹。外为表,内为中,合而称之“中表” 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 佳句诗文中精辟的语句 盛名很高的名望 盛名难副 诗人作诗的名人 生来就是一个诗人,不是造就出来的 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 能不(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》:“虽则佩觿,能不我知!” 马瑞辰 通释:“按能字古读若耐,声与乃相近,而义亦同。能即乃也,乃犹而也。言虽则佩觿,而不我知也。” (2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一:“日出江花红胜火,春来江水緑如蓝,能不忆江南!” 同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。” 诗坛诗歌界 诗坛盛会 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。