| 古诗 | 水龙吟 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王吉昌 |
| 释义 | 水龙吟原文冲和牧养循天数。暗契运行躔度。 阴阳恋态，风雷云电，相凝作澍。 点滴灵源注。 遍浇溉、宿尘难污。 显曲江莹静，乌擒玉兔，桂柯宿、吐红雾。 二气氤氲结聚。 散金光、三曲密布。 炼成健体，童颜滋润，飞行馀裕。 神变超尘，趣表清净，真容全露。 是劫来一段，通天活计，在人人悟。 诗词问答问：水龙吟的作者是谁？答：王吉昌 参考注释冲和亦作“冲和”。1.淡泊平和。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 南朝 梁 沉约 《雍雅》之二：“属厌无爽，冲和在御。” 明 宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“卷中诸诗，丰縟而紆徐，粹雅而冲和，固皆一时之杰作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 韦左司 有其冲和， 柳仪曹 有其峻洁。” (2).语本《老子》：“冲气以为和。”后以“冲和”指真气、元气。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新。” 张铣 注：“冲和，谓真气也。” 牧养(1).养育，抚养。《管子·问》：“问乡之良家其所牧养者几何人矣。” 尹知章 注：“牧养，谓其人不能自存。”《明史·恭闵帝纪》：“赐民高年米肉絮帛，鰥寡孤独废疾者官为牧养。” (2).治理，统治。《汉书·鲍宣传》：“陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合《尸鳩》之诗。”《后汉书·班勇传》：“前所以时有叛者，皆由牧养失宜，还为其害故也。” 明 张居正 《陈六事疏》：“仍乞敕下吏部，慎选良吏，牧养小民。” (3).放牧饲养。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“﹝ 吴王 ﹞乃赦 越王 得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“﹝山羊﹞既肥且伟，初疑岛上有人牧养，而絶无人踪，捕之。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 莫翁 当下发了一季工食，着他在山边草房中住宿，专管牧养。” 柯蓝 《游牧者之歌》：“这是 傣 家牧养的‘菜牛’，专门用来吃肉的。” 天数指由上天给安排的命运 行躔行迹，行踪。 明 邵璨 《香囊记·途叙》：“谁道人离乡贱，宝剑青毡，行囊儘餘沽酒钱，何处卸行躔。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 风雷(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。” (2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。” (3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？” 点滴输液 他右手吊着点滴,腰下垫着冰枕,有气无力地躺在国泰医院667病房 灵源(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。” (2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。” (3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。” (4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。” 浇溉灌溉。《三国志·魏志·邓艾传》：“开河渠，可以引水浇溉。” 宋 钱易 《南部新书》庚：“今为耕民畜作陂塘，资浇溉之用。” 吴组缃 《山洪》十八：“他们都担着粪桶到田磡上浇溉蚕豆豌豆。” 曲江(1).水名。指 江苏省 扬州市 南 长江 的一段。 汉 枚乘 《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅《初学记》卷六、 清 汪中 《述学·广陵曲江证》。 (2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。 (3).水名。即 曲江池 。《史记·司马相如列传》：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐 高适 《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孙枝蔚 《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。 莹静(1).晶莹洁白。 唐 刘禹锡 《和令狐相公玩白菊》：“莹静真琪树，分明对玉堂。” (2).谓皮肤莹润、神态娴静。《老残游记》第八回：“里面出来一个十八九岁的女子……相貌端庄莹静，明媚閒雅。” 玉兔(1) (2) 月宫里的兔 (3) 又指月亮 玉兔东升 吐红吐血。 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“﹝ 阿顺 ﹞直到咽气的前几天，才肯对 长富 说，她早就象她母亲一样，不时的吐红和流夜汗。” 二气(1).指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“天地尊位，二气合而万物生；日月并明，四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回：“以二气言，则鬼者，阴之灵也；神者，阳之灵也。” (2).二节气。《宋书·律历志下》：“ 冲之 曰：‘《四分志》，立冬中影长一丈，立春中影九尺六寸。寻冬至去南极，日晷最长，二气去至，日数既同，则中影应等，而前长后短，顿差四寸，此历景冬至后天之验也。’” 氤氲烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲 结聚集结聚合。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“今人不聊生，咸思报国，竞相结聚，屯据乡村，若悬赏招之，不旬日十万可致。”《初刻拍案惊奇》卷八：“也有朝廷不用，沦落江湖，因而结聚的。” 萧红 《生死场》四：“冬天，女人们像松树子那样容易结聚，在 王婆 家里满炕坐着女人。” 散金(1).散发钱财。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“姓 朱 名 大祺 ，慕 朱郭 之为人，散金结客。” (2).比喻张开的黄花瓣。 晋 张翰 《杂诗》之一：“青条若总翠，黄花如散金。” 唐 崔善为 《答王无功九日》诗：“露叶疑涵玉，风花似散金。” 三曲(1).古丧礼的一种哀声。谓一举声而三折。《礼记·间传》：“斩縗之哭，若往而不反；齐縗之哭，若往而反；大功之哭；三曲而偯；小功緦麻，哀容可也。此哀之发於声音者也。” 郑玄 注：“三曲，一举声而三折也。” (2). 唐 长安 城北 平康里 之歌妓聚居区，分一曲、二曲、中曲，合称三曲。见 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》。 宋 金盈之 《醉翁谈录·平康巷陌记·平康总序》：“多有游惰者於三曲中而为诸媪所养，俗呼为庙客。” (3).酒名。曲酒中品级最低的一种。 克非 《春潮急》四三：“﹝ 李春山 ﹞因为心里分外高兴，便不想马上回去，到酒店要了四两三曲，慢慢喝着。” 密布充满;稠密分布;遮蔽整个表面 密布旷野的蝗虫 像筋络一样密布在山坡上的羊肠小道 童颜儿童红润的面色,多指年虽老而脸色像幼童一样润泽 鹤发童颜 滋润(1) 用食物或营养品供应 喝杯可乐滋润一下 (2) 浸润;使湿润 雨露滋润禾苗壮 飞行(1) 飞机、火箭、宇宙飞船等在空中航行 那只蝙蝠已做过夜间飞行 (2) 穿越空中或空间的航行 第一次载人气球飞行 神变神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而 朱异 摧破；神变应机，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有 如来 骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观世音 大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。” 超尘超脱尘俗。《红楼梦》第一二○回：“ 雨村 便请教仙长超尘始末。” 柴萼 《梵天庐丛录·美人杂咏》：“拈取妙莲花一朵，从知清洁迥超尘。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 真容(1) 肖像 绣真容 (2) 本来的面貌;真相 剥了画皮,露出了真容 一段一部分 一段树干 通天(1) 形容极大或极高 罪恶通天 (2) 比喻能同最高层人物取得联系 通天派 活计(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 针线活计 (2) 现在泛指各种体力劳动 安排活计 (3) 生计,也指维持生活 至亲数口,今后如何活计 人人每人 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 |
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