| 古诗 | 赠刊字汤生德清 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 马廷鸾 |
| 释义 | 赠刊字汤生德清原文岐阳雨渍镌功石，浯水苔昏颂德碑。渺渺昊天须有定，烦君椎凿待明时。 诗词问答问：赠刊字汤生德清的作者是谁？答：马廷鸾 参考注释岐阳岐山 之南。《诗·鲁颂·閟宫》“ 后稷 之孙，实维 大王 ，居 岐 之阳，实始翦 商 ” 汉 郑玄 笺：“ 大王 自 豳 徙居 岐 阳。” 唐 张说 《皇帝马上射赞》第七：“天子省歛，薄守 岐 阳。” 明 刘基 《述志赋》：“邅吾道夫西陲兮，听鸣凤於 岐 阳。” 镌功谓刻石记功。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“鐫功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》：“听子规啼，流水泣，高山怨，同心未遂鐫功愿。” 水苔苔藻类植物。也叫石发、石衣、水衣、水绵、藫。可吃。《尔雅》“藫、石衣” 晋 郭璞 注：“水苔也，一名石髮， 江 东食之。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗：“水苔方下蔓，石萝日上寻。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“凡有要看的人，得拿出一片嫩榆叶，如果住在水排上，就改给一贝壳鲜水苔。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草十·陟釐》。 颂德碑《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之‘颂德碑’，亦曰‘遗爱碑’，《书》称‘树之风声’者，正此之谓。”参见“ 颂石 ”。 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 昊天(1).苍天。昊，元气博大貌。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。” (2).指一定季节的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。” 郭璞 注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达 疏引今文《尚书》 欧阳生 说：“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。 (3).指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。” 高诱 注：“西方金白色，故曰昊天。” 椎凿(1).槌子和凿子。《庄子·天道》：“ 桓公 读书於堂上， 轮扁 斲轮於堂下，释椎凿而上问 桓公 。” 清 唐甄 《潜书·恒悦》：“金工冶金，鼓烈火，施椎凿，虽百其器，千其形，而金质不变。” (2).用槌子锤，用凿子凿。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“石下各刻一线为界，下线之下，有碎点星星，殆椎凿使然。” (3).比喻乖违不合。 清 章学诚 《＜元次山集＞书后》：“ 元 则晚岁始达，中间浮沉乱世，既结主知，又多与时椎凿，其心切於愤世，故气尤亢。” 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” |
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